Array
(
[SRC] => /local/templates/default2018/img/nophoto.png
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[~DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 1089
[~SHOW_COUNTER] => 1089
[ID] => 207724
[~ID] => 207724
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 267
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 267
[NAME] => «О, Русь, взмахни крылами…»
[~NAME] => «О, Русь, взмахни крылами…»
[ACTIVE_FROM] => 30.05.2007
[~ACTIVE_FROM] => 30.05.2007
[TIMESTAMP_X] => 05.12.2018 13:55:52
[~TIMESTAMP_X] => 05.12.2018 13:55:52
[DETAIL_PAGE_URL] => /kultura/o-_rus-_vzmakhni_krylami-/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /kultura/o-_rus-_vzmakhni_krylami-/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] =>

Сергей Есенин – самый трагический поэт в русской литературе. Трагизм его судьбы связан со временем, когда он жил и писал свои бессмертные стихи. Все его поэтическое наследие укладывается всего лишь в пятнадцать лет (1910-1925), но зато каких лет! Две революции, мировая и гражданская войны, образование СССР, НЭП, смерть Ленина, ожесточенная борьба с Троцким и троцкизмом, в которой утверждался Сталин, успешное развитие культурной революции… Время было так спрессовано, что каждый год равнялся десятилетиям.
Портрет Сергея Есенина работы
воронежского художника Юрия Золотарева.
Стремительно менялся образ жизни, и на смену «деревянной Руси» шла «стальная Русь». Спокойно и плавно этот процесс развиваться не мог. Противоречия эпохи не могли не сказаться на душевном настрое и поэтическом творчестве Есенина.
Родился и вырос поэт в одном из самых живописных уголков России, в древней Мещере, учился сначала в земской, затем в церковно-учительской школах, там приохотился к чтению. Страсть к сочинительству, вероятно, возникла под влиянием, с одной стороны, поэзии Кольцова, Лермонтова и Пушкина, а с другой – фольклора и религиозных песнопений и сказаний, которые он во множестве слышал от странников-богомольцев, находящих приют в доме деда и бабки, людей глубоко верующих. Любовь к русской патриархальной деревне, к природе и всему живому в ней он пронес через всю бурную и короткую жизнь. И где бы он ни был – в Москве, за границей, на дальних рубежах русской земли – всюду тосковал о деревне, которая и была истинным его Домом.
Всю свою жизнь Есенин учился. Народный университет Шанявского (Москва), где преподавали крупные русские ученые, познакомил его с мировой культурой и мировой историей. Самостоятельное чтение сформировало в нем личность, глубоко чувствующую и образованную, благо, от природы он был необычайно талантлив. «Свежие, чистые, голосистые» стихи юного поэта покорили А.Блока, а М.Горький, к которому Есенин до конца жизни относился с неизменным уважением, заметил: «…Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный исключительно для поэзии…»
После выхода в свет первого поэтического сборника «Радуница» (1916) стихи дотоле неизвестного поэта становятся в центре внимания как широкого круга читателей, так и творческой интеллигенции, не равнодушной к судьбам родной страны. С этого времени главным содержанием лирики Есенина является Россия, ее прошлое, настоящее и будущее, а центральным образом – образ «Святой Руси», что не могло не привлечь к себе внимание как сторонников, так и его противников. Этот образ сложился в сознании поэта под влиянием многих обстоятельств. Здесь и изменившаяся после революции 1905 года психология русского крестьянина, в ком пробудилась извечная мечта о справедливой жизни в утопическом царстве, где земля принадлежит тем, кто на ней трудится, и где жизнь и труд – в радость. И страстная любовь к родному краю, и дремавшее в поэте религиозное чувство.
Достаточно взглянуть на цветовую гамму, широко используемую Есениным при создании образа «Святой Руси». Излюбленные им цвета – сине-голубой, золотой, белый, желтый, малиновый, зеленый, красный – напрямую связаны с православной символикой. Это цвета Святой Троицы и Богоматери, покровительницы России. Отсюда «Святая Русь», она же «голубая», «золотая», «малиновая». Где истоки этой поразительной цветописи при изображении России-Руси и человека, живущего на ее просторах? Тут несомненное влияние церковного образования, природа Мещерского края и, конечно, пережитки языческого пантеизма (взаимосвязанность и обожествление окружающего мира), нашедшего отражение в фольклоре.
Все это накрепко связывало поэта с любимой им «деревянной» Русью. Интересно, что по мере вживания в советскую, «стальную» Русь удельный вес цветовой символики становится значительно меньше.
Однако, говоря о есенинской Руси-России, не следует забывать, что перед нами не только русский поэт, но и поэт советский, стремящийся понять и принять все, что несла с собой революция. Он понимал ее неизбежность. Идея «крестьянского рая», охватившая деревню, бессмысленная мировая война, в которой, хоть и косвенно, Есенин принял участие, способствовали тому, что он сумел увидеть в революционной программе Ленина надежду на осуществление утопических идей русского мужика. Поэтому-то и писал в своих автобиографиях, что в годы революции он был «со всеми устоями – на советской платформе», хотя Октябрь принял по-своему, «с крестьянским уклоном», это нашло отражение в поэме «Инония» и в ряде его стихотворений.
Однако восхищение революционным размахом соединялось в сознании поэта с ужасом перед неизбежной гибелью патриархального уклада деревенской жизни, всего, что было дорого его сердцу. Он чувствовал закономерность этого процесса, но примириться с ним было мучительно больно. Ощущая себя «последним поэтом деревни», Есенин с глубокой внутренней болью создает в стихотворении «Сорокоуст» символический образ длинноногого красногривого жеребенка, тщетно пытающегося обогнать паровоз и не понимающего, что «живых коней Победила стальная конница». Душой поэт на стороне «глупого» жеребенка, но разум диктует: время – за революционные преобразования, они – благо для страны. Отсюда глубокий разлом в душе поэта, его муки, которые Есенин нередко пытался заглушить хмелем.
Внутренний разлад усугублялся и теми событиями, которые сопровождали ломку всего жизненного уклада страны. Неизбежное противоречие между идеей и практикой ее осуществления (продразверстка, террор, «гримасы НЭПа») приводило в смятение не одного Есенина, с горечью и отчаянием признававшегося в своих сомнениях («Того и мучаюсь, что не пойму, Куда несет нас рок событий»). Однако «кабацкие» пьяные дебоши, которые искусно стимулировали, а затем раздували в сплетнях его «друзья», не спасали поэта.
Начало 20-х годов было трудным для поэтов есенинского склада. Футуристическая поэтика, жесткая эстетика Пролеткульта, пренебрежительно относящегося ко всему русскому, а в особенности к крестьянскому, призывы «сбросить Пушкина с парохода современности» и «тяпнуть лирику по башке топором» приводили Есенина к ощущению ненужности своего творчества, к отчужденности от народа («…в своей стране я словно иностранец…»), к стремлению защитить право на собственную «лиру». Постоянная борьба с самим собой и с господствующими в стране эстетическими нормами обессиливали Есенина, приводили к предчувствию скорой смерти.
Надвигался творческий кризис, и выход из него он надеялся обрести на Востоке, который притягивал к себе, как и многих его предшественников. Он поехал на Кавказ, надеясь, что тот научит его русский стих «кизиловым струиться соком». Поэт не ошибся: время, проведенное на Кавказе благодаря заботливому отношению С.М.Кирова оказалось благотворным. Он окреп, много работал, создав свой знаменитый «персидский» цикл стихотворений. Надо сказать, что даже в период трагических сомнений и душевного разлада поэт очень серьезно относился к своему творчеству. Он никогда не писал стихов в состоянии опьянения, отделывал каждую строчку, каждый образ, уважая звание русского поэта. Он дорожил своим творчеством, стремясь сохранить русское его начало.
Жизнь на Кавказе и предшествующее ей путешествие по Европе и Америке, окончательно определили его положительное отношение к советской власти и к Ленину. Характерно, что сомнения в благотворности великих революционных изменений, которые он стремился преодолеть, никак не касались образа Ленина, великого Капитана Земли, олицетворяющего русский народ («Скажи, кто такое Ленин? И я тихо ответил: «Он – вы»). Для Есенина Ленин – не икона, а Рулевой и Капитан, открывший для мира «никем не виданную сушу», и поэт счастлив тем, что «одними чувствами» он жил и дышал с ним.
Несмотря на внутренний разлад и трагическое восприятие гибели старой Руси («Остался в прошлом я одной ногою…»), Есенин верил в будущее России и мечтал остаться ее поэтом.
Хочу я быть певцом
И гражданином,
Чтоб каждому,
Как гордость и пример,
Был настоящим,
А не сводным сыном
В великих штатах СССР.
Полина БОРОЗДИНА.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
[~DETAIL_TEXT] =>

Сергей Есенин – самый трагический поэт в русской литературе. Трагизм его судьбы связан со временем, когда он жил и писал свои бессмертные стихи. Все его поэтическое наследие укладывается всего лишь в пятнадцать лет (1910-1925), но зато каких лет! Две революции, мировая и гражданская войны, образование СССР, НЭП, смерть Ленина, ожесточенная борьба с Троцким и троцкизмом, в которой утверждался Сталин, успешное развитие культурной революции… Время было так спрессовано, что каждый год равнялся десятилетиям.
Портрет Сергея Есенина работы
воронежского художника Юрия Золотарева.
Стремительно менялся образ жизни, и на смену «деревянной Руси» шла «стальная Русь». Спокойно и плавно этот процесс развиваться не мог. Противоречия эпохи не могли не сказаться на душевном настрое и поэтическом творчестве Есенина.
Родился и вырос поэт в одном из самых живописных уголков России, в древней Мещере, учился сначала в земской, затем в церковно-учительской школах, там приохотился к чтению. Страсть к сочинительству, вероятно, возникла под влиянием, с одной стороны, поэзии Кольцова, Лермонтова и Пушкина, а с другой – фольклора и религиозных песнопений и сказаний, которые он во множестве слышал от странников-богомольцев, находящих приют в доме деда и бабки, людей глубоко верующих. Любовь к русской патриархальной деревне, к природе и всему живому в ней он пронес через всю бурную и короткую жизнь. И где бы он ни был – в Москве, за границей, на дальних рубежах русской земли – всюду тосковал о деревне, которая и была истинным его Домом.
Всю свою жизнь Есенин учился. Народный университет Шанявского (Москва), где преподавали крупные русские ученые, познакомил его с мировой культурой и мировой историей. Самостоятельное чтение сформировало в нем личность, глубоко чувствующую и образованную, благо, от природы он был необычайно талантлив. «Свежие, чистые, голосистые» стихи юного поэта покорили А.Блока, а М.Горький, к которому Есенин до конца жизни относился с неизменным уважением, заметил: «…Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный исключительно для поэзии…»
После выхода в свет первого поэтического сборника «Радуница» (1916) стихи дотоле неизвестного поэта становятся в центре внимания как широкого круга читателей, так и творческой интеллигенции, не равнодушной к судьбам родной страны. С этого времени главным содержанием лирики Есенина является Россия, ее прошлое, настоящее и будущее, а центральным образом – образ «Святой Руси», что не могло не привлечь к себе внимание как сторонников, так и его противников. Этот образ сложился в сознании поэта под влиянием многих обстоятельств. Здесь и изменившаяся после революции 1905 года психология русского крестьянина, в ком пробудилась извечная мечта о справедливой жизни в утопическом царстве, где земля принадлежит тем, кто на ней трудится, и где жизнь и труд – в радость. И страстная любовь к родному краю, и дремавшее в поэте религиозное чувство.
Достаточно взглянуть на цветовую гамму, широко используемую Есениным при создании образа «Святой Руси». Излюбленные им цвета – сине-голубой, золотой, белый, желтый, малиновый, зеленый, красный – напрямую связаны с православной символикой. Это цвета Святой Троицы и Богоматери, покровительницы России. Отсюда «Святая Русь», она же «голубая», «золотая», «малиновая». Где истоки этой поразительной цветописи при изображении России-Руси и человека, живущего на ее просторах? Тут несомненное влияние церковного образования, природа Мещерского края и, конечно, пережитки языческого пантеизма (взаимосвязанность и обожествление окружающего мира), нашедшего отражение в фольклоре.
Все это накрепко связывало поэта с любимой им «деревянной» Русью. Интересно, что по мере вживания в советскую, «стальную» Русь удельный вес цветовой символики становится значительно меньше.
Однако, говоря о есенинской Руси-России, не следует забывать, что перед нами не только русский поэт, но и поэт советский, стремящийся понять и принять все, что несла с собой революция. Он понимал ее неизбежность. Идея «крестьянского рая», охватившая деревню, бессмысленная мировая война, в которой, хоть и косвенно, Есенин принял участие, способствовали тому, что он сумел увидеть в революционной программе Ленина надежду на осуществление утопических идей русского мужика. Поэтому-то и писал в своих автобиографиях, что в годы революции он был «со всеми устоями – на советской платформе», хотя Октябрь принял по-своему, «с крестьянским уклоном», это нашло отражение в поэме «Инония» и в ряде его стихотворений.
Однако восхищение революционным размахом соединялось в сознании поэта с ужасом перед неизбежной гибелью патриархального уклада деревенской жизни, всего, что было дорого его сердцу. Он чувствовал закономерность этого процесса, но примириться с ним было мучительно больно. Ощущая себя «последним поэтом деревни», Есенин с глубокой внутренней болью создает в стихотворении «Сорокоуст» символический образ длинноногого красногривого жеребенка, тщетно пытающегося обогнать паровоз и не понимающего, что «живых коней Победила стальная конница». Душой поэт на стороне «глупого» жеребенка, но разум диктует: время – за революционные преобразования, они – благо для страны. Отсюда глубокий разлом в душе поэта, его муки, которые Есенин нередко пытался заглушить хмелем.
Внутренний разлад усугублялся и теми событиями, которые сопровождали ломку всего жизненного уклада страны. Неизбежное противоречие между идеей и практикой ее осуществления (продразверстка, террор, «гримасы НЭПа») приводило в смятение не одного Есенина, с горечью и отчаянием признававшегося в своих сомнениях («Того и мучаюсь, что не пойму, Куда несет нас рок событий»). Однако «кабацкие» пьяные дебоши, которые искусно стимулировали, а затем раздували в сплетнях его «друзья», не спасали поэта.
Начало 20-х годов было трудным для поэтов есенинского склада. Футуристическая поэтика, жесткая эстетика Пролеткульта, пренебрежительно относящегося ко всему русскому, а в особенности к крестьянскому, призывы «сбросить Пушкина с парохода современности» и «тяпнуть лирику по башке топором» приводили Есенина к ощущению ненужности своего творчества, к отчужденности от народа («…в своей стране я словно иностранец…»), к стремлению защитить право на собственную «лиру». Постоянная борьба с самим собой и с господствующими в стране эстетическими нормами обессиливали Есенина, приводили к предчувствию скорой смерти.
Надвигался творческий кризис, и выход из него он надеялся обрести на Востоке, который притягивал к себе, как и многих его предшественников. Он поехал на Кавказ, надеясь, что тот научит его русский стих «кизиловым струиться соком». Поэт не ошибся: время, проведенное на Кавказе благодаря заботливому отношению С.М.Кирова оказалось благотворным. Он окреп, много работал, создав свой знаменитый «персидский» цикл стихотворений. Надо сказать, что даже в период трагических сомнений и душевного разлада поэт очень серьезно относился к своему творчеству. Он никогда не писал стихов в состоянии опьянения, отделывал каждую строчку, каждый образ, уважая звание русского поэта. Он дорожил своим творчеством, стремясь сохранить русское его начало.
Жизнь на Кавказе и предшествующее ей путешествие по Европе и Америке, окончательно определили его положительное отношение к советской власти и к Ленину. Характерно, что сомнения в благотворности великих революционных изменений, которые он стремился преодолеть, никак не касались образа Ленина, великого Капитана Земли, олицетворяющего русский народ («Скажи, кто такое Ленин? И я тихо ответил: «Он – вы»). Для Есенина Ленин – не икона, а Рулевой и Капитан, открывший для мира «никем не виданную сушу», и поэт счастлив тем, что «одними чувствами» он жил и дышал с ним.
Несмотря на внутренний разлад и трагическое восприятие гибели старой Руси («Остался в прошлом я одной ногою…»), Есенин верил в будущее России и мечтал остаться ее поэтом.
Хочу я быть певцом
И гражданином,
Чтоб каждому,
Как гордость и пример,
Был настоящим,
А не сводным сыном
В великих штатах СССР.
Полина БОРОЗДИНА.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => Сергей Есенин – самый трагический поэт в русской литературе. Трагизм его судьбы связан со временем, когда он жил и писал свои бессмертные стихи. Все его поэтическое наследие укладывается всего лишь в пятнадцать лет (1910-1925), но зато каких лет! Две революции, мировая и гражданская войны, образование СССР, НЭП, смерть Ленина, ожесточенная борьба с Троцким и троцкизмом, в которой утверждался Сталин...
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[SRC] => /local/templates/default2018/img/nophoto.png
)
[~PREVIEW_PICTURE] =>
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => o-_rus-_vzmakhni_krylami-
[~CODE] => o-_rus-_vzmakhni_krylami-
[EXTERNAL_ID] => 21136
[~EXTERNAL_ID] => 21136
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 30.05.2007 00:00
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 1089
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => «О, Русь, взмахни крылами…»
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => Сергей Есенин – самый трагический поэт в русской литературе. Трагизм его судьбы связан со временем, когда он жил и писал свои бессмертные стихи. Все его поэтическое наследие укладывается всего лишь в пятнадцать лет (1910-1925), но зато каких лет! Две революции, мировая и гражданская войны, образование СССР, НЭП, смерть Ленина, ожесточенная борьба с Троцким и троцкизмом, в которой утверждался Сталин...
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => «О, Русь, взмахни крылами…»
[SECTION_META_DESCRIPTION] => «О, Русь, взмахни крылами…» - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => «О, Русь, взмахни крылами…»
[SECTIONS] => Array
(
[267] => Array
(
[ID] => 267
[~ID] => 267
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 207724
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 207724
[NAME] => Культура
[~NAME] => Культура
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /kultura/
[~SECTION_PAGE_URL] => /kultura/
[CODE] => kultura
[~CODE] => kultura
[EXTERNAL_ID] => 150
[~EXTERNAL_ID] => 150
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_207724
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 30.05.2007
)
)