Array
(
[ID] => 89281
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:40:18.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 34229
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/827
[FILE_NAME] => fa will.jpg
[ORIGINAL_NAME] => fa will.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => ae5d4cded9e0090f54ccf546785ab3fd
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/827/fa will.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/827/fa will.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/827/fa%20will.jpg
[ALT] => Музей народной песни
[TITLE] => Новости
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[~DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 4216
[~SHOW_COUNTER] => 4216
[ID] => 192541
[~ID] => 192541
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 267
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 267
[NAME] => Музей народной песни
[~NAME] => Музей народной песни
[ACTIVE_FROM] => 06.01.2010 09:24:24
[~ACTIVE_FROM] => 06.01.2010 09:24:24
[TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:40:18
[~TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:40:18
[DETAIL_PAGE_URL] => /kultura/muzey_narodnoy_pesni/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /kultura/muzey_narodnoy_pesni/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] => «Деревня начинает забывать свои прекрасные песни… народная песня исчезает, и ее надо спасать» –эти слова сказаны Пятницким более ста лет назад. Сейчас-то ничего не изменилось – как и сто лет назад, мы, городские жители, мало что знаем о подлинной народной музыке.
И не потому, что неинтересна, а потому, что знать неоткуда: ну не Бабкину же с Кадышевой считать «народными»... И так же, как и сто лет назад, есть энтузиасты-профессионалы, по крупинкам собирающие народную песенную традицию, воссоздающую и доносящую до нас.
В Воронеже двадцать лет существует фольклорный ансамбль «Воля», созданный при институте искусств. То, что делает коллектив, - уникально; услышав однажды в их исполнении протяжные южнорусские песни, невозможно остаться в состоянии «родства не помнящего».
Двадцать лет ансамблем руководит Галина Сысоева – этномузыколог, заведующая кафедрой музыкальной фольклористики ВГАИ, профессор, заслуженный деятель искусств РФ.
- Галина Яковлевна, что изменилось за 20 лет существования ансамбля?
–Выросло и сменилось несколько поколений артистов. Не только я делала ансамбль – это большущий труд всего коллектива. Традиционно к нам приходят студенты и выпускники кафедры этномузыкологии. Но знаете, со временем я поняла: очень важно, что за человек приходит. Если нет искренности, внутренней красоты и какой-то правильности, что ли, то человек очень ограничен в достижении художественной правды. Достаточно просто добиться «похожести» звучания, что совершенно не равнозначно той самой «художественной правде».
Ведь что происходит по сути: мы, сугубо городские люди, никогда толком не жившие в деревне, занимаемся реконструкцией аутентичного фольклора. Самое трудное – сделать так, чтобы зрители поверили, что мы не просто так примеряем на себя вот эту деревенскую подлинность, а с максимальной искренностью несем ее. Бывают ансамбли, где и поют хорошо, и костюмы подлинные, не придерешься, а все равно есть фальшь и маскарадность. Или наоборот – вроде и песня самая простая, но трогает до слез. Это даже от материала не зависит. И мне кажется, я поняла, от чего – от уважения и любви. Вот в нас должны быть все эти качества. Воодушевить студентов на такую любовь, чтобы глаза заблестели и в сердце страсть была – вот это самое трудное.
– Кафедра этномузыкологии существует столько же, сколько ансамбль «Воля»?
– Нет, она появилась двумя годами позже, в 1991 году. Это даже смешно, что во времена, когда кругом все рушилось, мы открыли кафедру фольклорного музыковедения.
– Ансамбль «Воля» гарантированно можно услышать на фестивале «На Казанскую». Другие ваши выступления в городе нечасты. А между тем география выступлений очень широка.
- Вы знаете, мы, оказывается, очень популярны в стране, но меньше всего в Воронеже. Есть тому и объективные причины, а есть и обидные. Двадцать лет назад здесь почти не было фольклорных коллективов. Существовал ансамбль, организованный бывшими участниками ансамбля Покровского и с его же репертуаром. Был ансамбль «Лада», где я начинала – вот и все. Теперь же в городе существуют и своя школа фольклористики, и много ансамблей хорошего уровня – то есть сложилась своя среда. Получается замкнутость, и надо бы выходить на какие-то новые уровни.
А для других городов знакомство с нашей школой и ансамблем всегда становится открытием. Мы исколесили десятки городов, от столиц до самых до окраин, много раз были в Европе и США. Концерты в Москве проходят несколько раз в год. А для публики в Воронеже мы закрыты совсем по другой причине: не занимаемся коммерческой концертной деятельностью. Совершенно сознательно. Да, у нас бывают концерты в филармонии. Но мы также не принимаем участия в фестивалях самодеятельности. Не потому, что чураемся. Самодеятельность – это популярная музыка по большому счету. А мы занимаемся непопулярной.
По сути, ансамбль «Воля» – музей живой традиционной песни. Скажите, могут ли конкурировать музейные экспонаты с магазинными товарами? И да, и нет. Потому что у каждого свой потребитель. Другое дело, что человек, который не ходит в музеи, попросту ограничен. Коммерческие фольклорные концерты – это зарабатывание денег, и ничего больше. Не вижу в этом никакой популяризации аутентичного искусства. Я-то ничего не имею против Надежды Кадышевой или Бабкиной, пусть делают свое дело профессионально и хорошо. Но наш-то ансамбль ни имеет ничего общего с ними.
– Вы часто бываете в экспедициях в деревнях и привозите оттуда уникальные записи. Хочу понять приоритеты – важнее докопаться до истоков традиции или сохранить музыкальный материал?
– Во-первых, скажу, что народные песни неисчерпаемы! Чтобы записать все, одной жизни мало! Невозможно все выспросить и понять. С этим надо как-то смириться… Но первые годы меня интересовал исключительно музыкальный материал. Сейчас я могу долго беседовать и все, что рассказывают старики, даже просто про жизнь свою – это все работает на песню, на ее реконструкцию. Песня живет в определенном этнографическом контексте. Не понимая его, невозможно восстановить песню во всех ее смыслах.
–Что такое этнографический контекст?
–Это бытовые и праздничные традиции, ситуации, в которых песня могла звучать, жить и тиражироваться, передаваясь из поколения в поколение. И даже если песня умирает, то надо понять, почему. А еще есть такой феномен, как самовозрождение песни. Так было в селе Русская Буйловка Павловского района. Я побывала там с экспедицией в 95-96-х годах, и это редкий случай, когда из экспедиции приехала ни с чем: ничего мы не записали, не нашли ни песен, ни костюмов… И вдруг через несколько лет в Русской Буйловке появился фольклорный ансамбль. Откуда?! Оказалось, одна учительница из этого села вышла на пенсию и решила возродить старинные песни, собрала бабушек поющих. И так вот потихоньку начали, меньше чем с нуля.
То, что делаем мы, это не возрождение, а реконструкция. Возрождение возможно только на той почве, которая это явление и породило, то есть в селе. Да и какие именно традиции возрождать? Что не село, то собственные песни...
– Каким образом сейчас можно вернуть интерес к аутентичному фольклору?
- Я не думаю, что это возможно. Для этого нужно ни больше ни меньше изменить социально-экономические условия в стране. Надо поднять село. Какая может быть традиция, если в селе Мокровка Борисоглебского района до войны было 15 тысяч жителей, а сейчас - 500 с небольшим? Там стоит великолепная двухэтажная школа, в которую ходит несколько детей. Школу будут закрывать. Там даже радио отрезали за нецелесообразностью. Одни дыры в селе. Надо создать такие условия, чтобы возродилась и окрепла деревня, тогда все появится само собой.
– Тогда какие формы современного существования фольклора возможны сейчас? Есть ли возможность интегрировать фольклор с современными музыкальными проектами? Ведь есть же фестивали типа знаменитой «Этносферы», есть Сергей Старостин – человек, глубоко знающий аутентичный фольклор и делающий на этой базе современные музыкальные проекты, очень достойные и интересные?
– Сергея Старостина я прекрасно знаю, очень уважительно к нему отношусь. Безусловно, он очень талантливый человек и прекрасно знает фольклор, ездит по экспедициям. Старостин, пользуясь современными средствами, наполняет фольклор новой жизнью, и получается необыкновенно красивый цветок. И все же это клубная музыка. Я думаю, он преуспел в этом, но у него мощная подпитка от аутентичной музыки. Не будь ее, ничего интересного не получилось бы. Настоящее искусство питается из народа. Если эта почва истончится, то появится продукт нежизнеспособный. Он уже есть – оторванный от своей национальной основы, это что-то опасное.
– Галина Яковлевна, расскажите о песенных традициях, связанных с Рождеством.
– Колядование, конечно! В некоторых селах еще поют «овсеньки» –не «Коляда-коляда», а «Овсень-овсень». Еще «щедровки» –это по мотивам украинского «Щедрого вечера». На Рождество обязательно пели рождественский тропарь в народной версии. Все это никуда не делось, и сейчас поют в деревнях! Обязательна кутья и чтоб ряженые пришли и колядки пели. Если в дом не приходили ряженые, это же было целой трагедией. Сейчас достаточно много литературы о народных традициях, но она универсальна – какие-то среднестатистические колядки. Есть ли смысл в попытке наполнения традициями, чьими угодно, но не местными? Вот пример: дает сельская учительница детям задание – выучить колядки. Дети приходят домой, открывают книжку и учат колядки – а это могут быть какие угодно, хоть северные. А правильнее бы спросить у бабушек в селе! И получается подмена понятий – вроде колядки, да не те, а возрождения своего не происходит.
| Овсень – в дохристианской Руси языческое божество, связанное с Новым годом, со сменою времен года, с началом весеннего солнечного цикла и возрастания плодородия, воплощал в себе начало года – прибытка (урожая). Имя этого божества упоминалось еще в начале XX века в песнях-колядках, или овсеневых песнях, распеваемых во время праздника на стыке старого и нового года, по церковному календарю в день Василия Великого (Васильев вечер, 1/14 января). |
Хотелось бы, чтобы в каждом селе возрождалась своя традиция, а не привносилась чужая, которая все равно жить тут не будет. Чтобы не было игры в фольклор. Фольклор – не игра вовсе, а сама жизнь! Так и следует к нему относиться!
Автор: Татьяна Юрина.
Источник: «Воронежская неделя», №1 (1934), 06.01.10г.
[~DETAIL_TEXT] => «Деревня начинает забывать свои прекрасные песни… народная песня исчезает, и ее надо спасать» –эти слова сказаны Пятницким более ста лет назад. Сейчас-то ничего не изменилось – как и сто лет назад, мы, городские жители, мало что знаем о подлинной народной музыке.
И не потому, что неинтересна, а потому, что знать неоткуда: ну не Бабкину же с Кадышевой считать «народными»... И так же, как и сто лет назад, есть энтузиасты-профессионалы, по крупинкам собирающие народную песенную традицию, воссоздающую и доносящую до нас.
В Воронеже двадцать лет существует фольклорный ансамбль «Воля», созданный при институте искусств. То, что делает коллектив, - уникально; услышав однажды в их исполнении протяжные южнорусские песни, невозможно остаться в состоянии «родства не помнящего».
Двадцать лет ансамблем руководит Галина Сысоева – этномузыколог, заведующая кафедрой музыкальной фольклористики ВГАИ, профессор, заслуженный деятель искусств РФ.
- Галина Яковлевна, что изменилось за 20 лет существования ансамбля?
–Выросло и сменилось несколько поколений артистов. Не только я делала ансамбль – это большущий труд всего коллектива. Традиционно к нам приходят студенты и выпускники кафедры этномузыкологии. Но знаете, со временем я поняла: очень важно, что за человек приходит. Если нет искренности, внутренней красоты и какой-то правильности, что ли, то человек очень ограничен в достижении художественной правды. Достаточно просто добиться «похожести» звучания, что совершенно не равнозначно той самой «художественной правде».
Ведь что происходит по сути: мы, сугубо городские люди, никогда толком не жившие в деревне, занимаемся реконструкцией аутентичного фольклора. Самое трудное – сделать так, чтобы зрители поверили, что мы не просто так примеряем на себя вот эту деревенскую подлинность, а с максимальной искренностью несем ее. Бывают ансамбли, где и поют хорошо, и костюмы подлинные, не придерешься, а все равно есть фальшь и маскарадность. Или наоборот – вроде и песня самая простая, но трогает до слез. Это даже от материала не зависит. И мне кажется, я поняла, от чего – от уважения и любви. Вот в нас должны быть все эти качества. Воодушевить студентов на такую любовь, чтобы глаза заблестели и в сердце страсть была – вот это самое трудное.
– Кафедра этномузыкологии существует столько же, сколько ансамбль «Воля»?
– Нет, она появилась двумя годами позже, в 1991 году. Это даже смешно, что во времена, когда кругом все рушилось, мы открыли кафедру фольклорного музыковедения.
– Ансамбль «Воля» гарантированно можно услышать на фестивале «На Казанскую». Другие ваши выступления в городе нечасты. А между тем география выступлений очень широка.
- Вы знаете, мы, оказывается, очень популярны в стране, но меньше всего в Воронеже. Есть тому и объективные причины, а есть и обидные. Двадцать лет назад здесь почти не было фольклорных коллективов. Существовал ансамбль, организованный бывшими участниками ансамбля Покровского и с его же репертуаром. Был ансамбль «Лада», где я начинала – вот и все. Теперь же в городе существуют и своя школа фольклористики, и много ансамблей хорошего уровня – то есть сложилась своя среда. Получается замкнутость, и надо бы выходить на какие-то новые уровни.
А для других городов знакомство с нашей школой и ансамблем всегда становится открытием. Мы исколесили десятки городов, от столиц до самых до окраин, много раз были в Европе и США. Концерты в Москве проходят несколько раз в год. А для публики в Воронеже мы закрыты совсем по другой причине: не занимаемся коммерческой концертной деятельностью. Совершенно сознательно. Да, у нас бывают концерты в филармонии. Но мы также не принимаем участия в фестивалях самодеятельности. Не потому, что чураемся. Самодеятельность – это популярная музыка по большому счету. А мы занимаемся непопулярной.
По сути, ансамбль «Воля» – музей живой традиционной песни. Скажите, могут ли конкурировать музейные экспонаты с магазинными товарами? И да, и нет. Потому что у каждого свой потребитель. Другое дело, что человек, который не ходит в музеи, попросту ограничен. Коммерческие фольклорные концерты – это зарабатывание денег, и ничего больше. Не вижу в этом никакой популяризации аутентичного искусства. Я-то ничего не имею против Надежды Кадышевой или Бабкиной, пусть делают свое дело профессионально и хорошо. Но наш-то ансамбль ни имеет ничего общего с ними.
– Вы часто бываете в экспедициях в деревнях и привозите оттуда уникальные записи. Хочу понять приоритеты – важнее докопаться до истоков традиции или сохранить музыкальный материал?
– Во-первых, скажу, что народные песни неисчерпаемы! Чтобы записать все, одной жизни мало! Невозможно все выспросить и понять. С этим надо как-то смириться… Но первые годы меня интересовал исключительно музыкальный материал. Сейчас я могу долго беседовать и все, что рассказывают старики, даже просто про жизнь свою – это все работает на песню, на ее реконструкцию. Песня живет в определенном этнографическом контексте. Не понимая его, невозможно восстановить песню во всех ее смыслах.
–Что такое этнографический контекст?
–Это бытовые и праздничные традиции, ситуации, в которых песня могла звучать, жить и тиражироваться, передаваясь из поколения в поколение. И даже если песня умирает, то надо понять, почему. А еще есть такой феномен, как самовозрождение песни. Так было в селе Русская Буйловка Павловского района. Я побывала там с экспедицией в 95-96-х годах, и это редкий случай, когда из экспедиции приехала ни с чем: ничего мы не записали, не нашли ни песен, ни костюмов… И вдруг через несколько лет в Русской Буйловке появился фольклорный ансамбль. Откуда?! Оказалось, одна учительница из этого села вышла на пенсию и решила возродить старинные песни, собрала бабушек поющих. И так вот потихоньку начали, меньше чем с нуля.
То, что делаем мы, это не возрождение, а реконструкция. Возрождение возможно только на той почве, которая это явление и породило, то есть в селе. Да и какие именно традиции возрождать? Что не село, то собственные песни...
– Каким образом сейчас можно вернуть интерес к аутентичному фольклору?
- Я не думаю, что это возможно. Для этого нужно ни больше ни меньше изменить социально-экономические условия в стране. Надо поднять село. Какая может быть традиция, если в селе Мокровка Борисоглебского района до войны было 15 тысяч жителей, а сейчас - 500 с небольшим? Там стоит великолепная двухэтажная школа, в которую ходит несколько детей. Школу будут закрывать. Там даже радио отрезали за нецелесообразностью. Одни дыры в селе. Надо создать такие условия, чтобы возродилась и окрепла деревня, тогда все появится само собой.
– Тогда какие формы современного существования фольклора возможны сейчас? Есть ли возможность интегрировать фольклор с современными музыкальными проектами? Ведь есть же фестивали типа знаменитой «Этносферы», есть Сергей Старостин – человек, глубоко знающий аутентичный фольклор и делающий на этой базе современные музыкальные проекты, очень достойные и интересные?
– Сергея Старостина я прекрасно знаю, очень уважительно к нему отношусь. Безусловно, он очень талантливый человек и прекрасно знает фольклор, ездит по экспедициям. Старостин, пользуясь современными средствами, наполняет фольклор новой жизнью, и получается необыкновенно красивый цветок. И все же это клубная музыка. Я думаю, он преуспел в этом, но у него мощная подпитка от аутентичной музыки. Не будь ее, ничего интересного не получилось бы. Настоящее искусство питается из народа. Если эта почва истончится, то появится продукт нежизнеспособный. Он уже есть – оторванный от своей национальной основы, это что-то опасное.
– Галина Яковлевна, расскажите о песенных традициях, связанных с Рождеством.
– Колядование, конечно! В некоторых селах еще поют «овсеньки» –не «Коляда-коляда», а «Овсень-овсень». Еще «щедровки» –это по мотивам украинского «Щедрого вечера». На Рождество обязательно пели рождественский тропарь в народной версии. Все это никуда не делось, и сейчас поют в деревнях! Обязательна кутья и чтоб ряженые пришли и колядки пели. Если в дом не приходили ряженые, это же было целой трагедией. Сейчас достаточно много литературы о народных традициях, но она универсальна – какие-то среднестатистические колядки. Есть ли смысл в попытке наполнения традициями, чьими угодно, но не местными? Вот пример: дает сельская учительница детям задание – выучить колядки. Дети приходят домой, открывают книжку и учат колядки – а это могут быть какие угодно, хоть северные. А правильнее бы спросить у бабушек в селе! И получается подмена понятий – вроде колядки, да не те, а возрождения своего не происходит.
| Овсень – в дохристианской Руси языческое божество, связанное с Новым годом, со сменою времен года, с началом весеннего солнечного цикла и возрастания плодородия, воплощал в себе начало года – прибытка (урожая). Имя этого божества упоминалось еще в начале XX века в песнях-колядках, или овсеневых песнях, распеваемых во время праздника на стыке старого и нового года, по церковному календарю в день Василия Великого (Васильев вечер, 1/14 января). |
Хотелось бы, чтобы в каждом селе возрождалась своя традиция, а не привносилась чужая, которая все равно жить тут не будет. Чтобы не было игры в фольклор. Фольклор – не игра вовсе, а сама жизнь! Так и следует к нему относиться!
Автор: Татьяна Юрина.
Источник: «Воронежская неделя», №1 (1934), 06.01.10г.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => В Воронеже вот уже 20 лет существует фольклорный ансамбль «Воля». Услышав однажды в его исполнении южнорусские песни, невозможно остаться в состоянии «родства не помнящего».
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[ID] => 89281
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:40:18.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 34229
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/827
[FILE_NAME] => fa will.jpg
[ORIGINAL_NAME] => fa will.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => ae5d4cded9e0090f54ccf546785ab3fd
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/827/fa%20will.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/827/fa will.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/827/fa%20will.jpg
[ALT] => Музей народной песни
[TITLE] => Новости
)
[~PREVIEW_PICTURE] => 89281
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => muzey_narodnoy_pesni
[~CODE] => muzey_narodnoy_pesni
[EXTERNAL_ID] => 38518
[~EXTERNAL_ID] => 38518
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 06.01.2010 09:24
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 4216
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => Музей народной песни
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => В Воронеже вот уже 20 лет существует фольклорный ансамбль «Воля». Услышав однажды в его исполнении южнорусские песни, невозможно остаться в состоянии «родства не помнящего».
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => Музей народной песни
[SECTION_META_DESCRIPTION] => Музей народной песни - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => Музей народной песни
[SECTIONS] => Array
(
[267] => Array
(
[ID] => 267
[~ID] => 267
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 192541
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 192541
[NAME] => Культура
[~NAME] => Культура
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /kultura/
[~SECTION_PAGE_URL] => /kultura/
[CODE] => kultura
[~CODE] => kultura
[EXTERNAL_ID] => 150
[~EXTERNAL_ID] => 150
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_192541
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 06.01.2010 09:24:24
)
)
