Культура
Фестиваль, Нехитрая забава, детская потеха!
21.09.2007 10:09
.jpg) | В третий раз Рамонский район принимал участников и гостей межрегионального фестиваля народной игрушки и фольклора «Игрушка-говорушка». Три дня шли мастер-классы, выставки-продажи изделий декоративно-прикладного творчества. Выступали фольклорные коллективы. Открылся единственный не только в области, но и во всем Черноземье музей керамики на Рамонской фабрике художественной керамики.
|
В третий раз Рамонский район принимал участников и гостей межрегионального фестиваля народной игрушки и фольклора «Игрушка-говорушка».
Три дня шли мастер-классы, выставки-продажи изделий декоративно-прикладного творчества, выступали фольклорные коллективы. Открылся единственный не только в Воронежской области, но и во всем Черноземье музей керамики на Рамонской фабрике художественной керамики. Но обо всем расскажем по порядку.
Последний коник Лямзина
Фестиваль не случайно проходил на рамонской земле и освещен именем простого крестьянского сына Василия Лямзина, всю жизнь прожившего в селе Карачун.
Места эти давно были известны мастерами лепить из свойской глины «нехитрую забаву, детскую потеху» – так говаривали здесь об игрушках-свистульках.
Много было мастеров.
И каждый – на особинку.
А вот особинка у Лямзина оказалась столь примечательная, что заметили его люди образованные даже в столице, стали наезжать к нему, писать о нем и его «безделицах» в журналах и книгах.
Так простой мужик из Карачуна стал известен на всю страну.
Всего лишь однажды мне пришлось встретиться с Василием Ивановичем. Произошло это в Воробьевке на Всероссийском фестивале «Русь песенная. Русь мастеровая». Приехал он тогда, разумеется, не с пустыми руками, а с большим картонным ящиком из-под телевизора «Рекорд», доверху наполненным свистульками. Были здесь и лошадки («коники», как говорил Василий Иванович), и олени, и птички-невелички, и еще какая-то живность с крестьянского подворья…
Не успел Лямзин раскрыть свой ящик, как в одночасье он опустел – желающих иметь игрушки прославленного мастера оказалось более чем достаточно.
– Вот остался один лишь коник с перебитой шеей, – сказал мне Василий Иванович. – Хочешь – возьми. Склеишь – и будет как новый.
Я послушался совета мастера.
И теперь у меня на полке среди прочих игрушек-говорушек есть в коллекции и лямзинская.
Так уж получилось, что вскоре не стало Василия Ивановича. И вышло, что свою последнюю игрушку мастер подарил мне.
Помнится, тогда, в Воробьевке, Василий Иванович сетовал, что остался он в Карачуне один-одинешенек из мастеров, которые лепят потешки-заманки, так он окрестил свистульки. Горился, что их карачунское ремесло умирает.
Имена известные…
Галину Котельникову и Людмилу Дедову знаю лет десять – это точно. Не раз встречались на всякого рода фестивалях и выставках. Обе они, хоть и не карачунские, а рамонские, с гордостью говорят, что продолжательницы дела Василия Лямзина.
– Нам повезло, что мы живым застали Василия Ивановича, – говорит Галина Котельникова. – Наезжали к нему, старались постигнуть премудрости его дела. Он ничего от нас не скрывал, никаких секретов не делал.
И радовался, что нашлись подвижники, которым интересно его ремесло. И не только интересно, как простым созерцателям, но и как страстно желающимсамим эту красоту сотворить из бесформенного куска глины.
И Котельникову, и Дедову вновь встретил на «Игрушке-говорушке». Подивился на их глиняных козлов, баранов, дворняжек, свиней и кур.
– А вот игрушка у Лямзина, – замечаю мастерицам, – все-таки была погрубее, с «заусенцами», с шероховатостью. А у вас какие-то гладенькие, чистенькие…
– Так это ж мужские руки лепили, – ответили мне мастерицы. – А руки у Василия Ивановича были большие, в любой деревенской работе умелые. Как сказали бы художники, он работал широким мазком, ему главное было общий образ создать, до проработки деталей не особо был охоч.
Галина Арефьева
А вот еще одно знакомое лицо встречаю на фестивале – Галина Арефьева. Это именно она возродила образ «воронежской барыни» – в капоре, из-под которого выбились непокорные завитки волос, с ребятёночком на руках. А еще мастерица возродила такие старинные воронежские игрушки-заманки, как всадника, индюка, уточку. Потом к этому списку добавила уже свои авторские «безделицы» – утку-паву, царевну-лягушку, кота-котофеича.
И если у Лямзина и его последователей игрушки цвета обожженной глины, то у Арефьевой и ее учеников (Галина Ивановна с желанием передает свое мастерство детям) потешки расписаны яркими красками.
Встретил на фестивале и старых своих знакомых Ольгу Козинину из Калача (уж больно хороши ее глиняные птички-невелички), Любовь Копань из Россоши с ее изысканно-театральными куклами, липчанина Виктора Маркина – с самобытной романовской игрушкой, Вениамина Мамонова из Нововоронежа с замысловатой резьбой по дереву.
…И новые
У Ани простая, легко запоминающаяся фамилия – Сергеева.
Она – из Вологды, с русской северной сторонки. Совсем не «окает», хотя говорит неспешно, с достоинством.
Приехала она на фестиваль вместе с мамой – Ириной Арнольдовной. И ее мама, и папа, и сама Аня – художники. Правда, Аня только учится, станет художником росписи по дереву.
– На яркой, красочной, почти балаганной росписи игрушек вологодские потешки выглядят оченьо скромно, – обращаюсь я к Ане. – Почему так?
– Русский же это Север... – отвечает Аня. – У нас еще и зимы настоящие, и в природе не такое буйство красок. Поэтому и цвета приглушенные, не кричащие.
И Аня берет в руку конька-горбунка.
– А вот его, как и другие игрушки, мы спекли в русской печке. Не удивляйтесь, традиция такая на Вологодчине была – вместе с хлебами сажать в печь и игрушки. И те, и другие удавались на славу. Да вот сами смотрите! – И Аня широким жестом показала на свои творения.
А рядом с вологодской игрушкой – настоящий цветник. Это знаменитые на весь мир филимоновские безделицы. На столе, на ряднушке, расположилось целое подворье, словно знаменитое село Филимоново, что в Тульской области, в миниатюре предстало. Тут вам и барышня-крестьянка в обнимку с солдатом стоит, и соседки судачат на завалинке и семечки грызут, и всадник скачет по пыльной дороге, и весь скотный двор с птичьим в придачу.
– Все это и есть наша традиционная игрушка, – говорит член Союза художников России, народный мастер Елена Орлова. – А приложила к ней руку вся наша семья – моя мама Валентина Николаевна Масленникова, мой муж Владимир Першин и мой сын Роман. Не удивляйтесь, что у нас у всех разные фамилии. Так уж получилось. Но у настоящих мастеров и художников должно быть свое Имя.
А еще у них была бабушка и прабабушка Анна Иосифовна Дербенева. Она-то и придумала обнявшихся барышню и солдата. И назвала эту глиняную картинку «Любота». И стала эта игрушка-сценка классикой, вошла во все каталоги, называют ее народным произведением искусства. А у «Люботы» есть автор – это бабушка Елены Орловой.
У речки Усманки, на бережку
…Бабы на одном берегу Усманки холсты в воду окунали, белили их. И при этом пели задушевно, негромко, но так, чтобы на другом берегу, где собрался народ поглядеть, как в старину жили-были, все слышно оказалось. Пели ансамбли «Паветье» и «Радовесь», они же и холсты белили.
А потом на лодке с дальних лугов мужики возвращались с косовицы трав и тоже подхватывали песню.
Вечерело.
Дети бежали с улицы домой.
Гомон, шум, шутки-прибаутки.
Вера Галюк, фольклорист с консерваторским образованием и она же директор областного центра народного творчества, рассказывала о старинных обрядах, о воронежских песнях, бытовавших в наших краях испокон века, и сама включалась в общий песенный строй.
Эту удивительную картину-полотно из крестьянской жизни Воронежской губернии, когда гончары были в почете, как и хлебопашцы, представленную и разыгранную на двух берегах Усманки, придумал и поставил режиссер заслуженный деятель искусств России Александр Зыков.
Вообще же, за три дня много народных песен прозвучало на фестивале. Оно и понятно: работал мастер или мастерица, глину руками мял или крутил гончарный круг, а сам песню играл. Ясное дело, что голосом.
Детский фольклорный ансамбль «Беседушка». Фото Михаила Вязового
Вот и играли песни и плясали на нынешнем фестивале детские ансамбли «Беседушка», «Старинушка», «Полянка», «Раздолье». Сказки читал со сцены Евгений Яковлев, актер старейшего не только в Воронежской области, но и в России народного театра села Никольское. Получилось даже очень кстати: игрушки-говорушки, они ведь и в сказках живут. А придумывали их такие удивительные сказительницы, как Анна Куприяновна Барышникова, тоже, кстати, родом из Рамонского района…
Рамонский район
