Array
(
[ID] => 81165
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:31:10.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 19508
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/c91
[FILE_NAME] => 2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[ORIGINAL_NAME] => 2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => a6fac9ad6f881346f9f2c4ffe9fefdcf
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/c91/2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/c91/2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/c91/2501Beresuzkiy%20copy%20copy.jpg
[ALT] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему
[TITLE] => Новости
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[~DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 2043
[~SHOW_COUNTER] => 2043
[ID] => 175879
[~ID] => 175879
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 268
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 268
[NAME] => История в опасности, или…
[~NAME] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему
[ACTIVE_FROM] => 25.01.2012 09:50:25
[~ACTIVE_FROM] => 25.01.2012 09:50:25
[TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:31:10
[~TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:31:10
[DETAIL_PAGE_URL] => /nauka_i_obrazovanie/istoriya_v_opasnosti-_ili_razmyshleniya_na_nabolevshuyu_temu/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /nauka_i_obrazovanie/istoriya_v_opasnosti-_ili_razmyshleniya_na_nabolevshuyu_temu/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] =>
В последнее время писательский интерес к историческим темам гейзером вырвался на волю, вклинился во все научные и околонаучные проблемы, порождая головокружительные мнения и теории. Одни – с той или иной степенью претензии на научность, другие – вообще без какого-либо намёка на её присутствие.
 |
|
Валерий Березуцкий, один из создателей
археологического музея ВГПУ.
Фото Михаила Вязового.
|
Научная историческая литература доступна из-за своей ничтожной тиражированности, а главное, наличием своего особого понятийного аппарата, только специалистам – историкам, археологам. Причем каждый из них занимается своей темой и заинтересован в ее развитии. А что же читатель-обыватель (обыватель в хорошем смысле, читай – не искушенный в научных спорах и научной фразеологии гражданин)? Не в силах овладеть научным аппаратом - терминами и приемами исследования, он обращается к броским и зазывающим заголовкам-лозунгам.
Жаль, но настоящей научно-популярной литературы по нашей истории - и древней, и современной - немного. На телевидении сплошь и рядом что угодно – от выдуманных сенсаций до дешевых псевдоисторических тем, только не то, что составляет основы нашего прошлого, преподнесенного вдумчивым и талантливым историком.
И историки, и археологи, и этнографы могли бы сделать больше. Но… Одним не хватает времени, другим подобная работа малоинтересна, третьи готовы были бы взяться за создание труда, да финансов нет. И никто, кроме самого него, не проявляет заинтересованности в его потенциальных возможностях популяризации научных исторических и археологических знаний.
Возьмем, к примеру, последние радиоуглеродные даты из знаменитых воронежских Костенок. Ученые говорят уже не о 35-40-тысячелетней давности наиболее древних наслоений стоянок, а о 42-45 тысячах! И эта цифра, более чем вероятно, будет удревняться.
И что же? Пока археологи думают, прозаики от истории уже пишут! Из этой ранней даты Костенок вовсе не следуют грандиозные выводы о родине современного человека, которую очень хочется многим видеть в Костенках.
К сожалению, но факт: государство само не осознает, к чему может привести отсутствие у него (государства) интереса к тому, что происходит с популяризацией исторических знаний. Оно само еще не определилось, что с этой историей делать. Результат не замедлил сказаться. К примеру, в прошлом году на гуманитарный факультет ВГПУ абитуриенты не сдавали историю! Ее место уверенно заняла… математика. Теперь поступившие с удивлением и не без великого труда познают основы истории, хотя готовились к поступлению «через математику».
Пока слышны лишь призывы «прекратить переписывание истории!». И эта идея многим нравится! Но на вопрос «Какую историю не надо переписывать»? следует глубокое молчание. Ту, которую создавали в советское время? Так это, по большей части, и не история, а желания политических сил, изложенные на бумаге. Но какое отношение это имеет к реальной истории? Если ее «не переписывать», так что же тогда изучать?
А как быть с мифами и небылицами о нашем прошлом? Вообще-то, выражение «переписывать историю» в корне неверно ни в каком смысле: ни в философском, ни в историческом. Получается, что есть какая-то уже окончательно изученная история, некий идеальный предел, которую и не надо «переписывать» по-новому. Но такой истории нет и быть не может! Если мы этого не признаем, скатимся на хорошо известные принципы догматизма, когда что-то изученное объявляется окончательным и не подлежащим пересмотру.
Дилетанство сплошь и рядом кочует в литературе, призванной пробудить патриотические чувства у читателя. Прочитав несколько книг по поднимаемой проблеме, авторы обычно этим и ограничивают свои поиски истины и научную подготовку. Им становится «все более очевидным» и «совершенно ясным» в тех темах, в которых ученый мир, по их мнению, «просто запутался». Своими открытиями они спешат поделиться с читателями, еще пребывающими в романтическом научном «младенчестве».
«Достаточно очевидно, что киммерийцы – это носители срубной культуры», - пишут, например, Ю.Д.Петухов и Н.И.Васильева в книге «Русы Великой Скифии».
Киммерийцы – первый кочевой народ (известный своим именем благодаря грекам), который в начале железного века осваивал степи Северного Причерноморья и лесостепную округу. Племена срубной культуры – это племена предыдущего, бронзового, века. Одна из далеких к разрешению проблем, над которой работают археологи, – какое отношение племена срубной культуры имеют к историческим киммерийцам. Наука за это время шагнула далеко вперед в поисках ответа на вопрос о том, кто такие киммерийцы, но авторам эти исследования не просто неинтересны, но, скорее всего, просто незнакомы.
Или вот еще: «Попытки представить скифов ираноязычными народами полностью провалились!»
Интересно было бы узнать, кто «провалил-то»? Наука прочно стоит на ногах ираноязычности скифов, а авторов «проваливания» читатель не найдет в книге.
Пассажи Ю.Д.Петухова и Н.И.Васильевой вызывают легкое недоумение, перерастающее в историко-археологический юмор, который, конечно, авторы не планировали в своих логических рассуждениях: скифы хоронили своих правителей в курганах. Но курганы устраивали и в более раннее время, в эпоху бронзы. Скифы иногда и в них хоронили умерших. Отсюда вывод: скифы считали их своими, а значит… Правильно, читатель, с логикой у тебя все в порядке, а значит, срубники и скифы – родня!
К информации читателя и авторов книги: в курганах с погребениями скифов и срубников хоронили еще и кочевников средневековья, отстоящих от тех и других на полторы-две тысячи лет – печенегов, половцев, к примеру. Вот и еще одно родство! И список тех, кого еще хоронили в одном и том же кургане, можно продолжить! Так, может, и не стоило ограничивать себя столь узкими рамками родства, а написать уж сразу: все люди - братья!
Следуя правилу писать то, что хочется, а не то, что достигнуто научным поиском, авторы смешали все, что можно: «Киммерийцы, скифы, сарматы, савроматы – это русский народ».
Наука давно уже отошла от тщетных попыток найти русских среди скифов или кочевников-сарматов за счет лингвистических догадок (например, сарматское племя росомонов никакого отношения к русским не имеет). Но поскольку скифы самые знаменитые, нужно найти что-нибудь общее между ними и русскими.
Далее следует новая волна, как им кажется, доказательств: обычаи у скифов – славянские: баня, поклонение мечу, традиция возводить курганы, пить вино с кровью при заключении договоров, гадание на ивовых прутьях (перечислены обычаи многих и многих народов древности.
– В.Б.). Споткнувшись о традицию скифов снимать скальпы с убитых врагов, авторы быстро, не утруждая себя хронологическими построениями, делают вывод: эта мода в позднее время ушла. Но у славян-то она и не известна вовсе!
Скифская баня, которая так нравится за признак родства скифов и славян к информации авторов, – это наркотическая баня, а не простая русская баня. Как тут быть? Надобно подключить антропологию. По-видимому, авторы что-то слышали о комплексном методе исторического исследования.
И вот завершает перл размышлений над родством скифа и русича «антропологическая» подпись под рисунком «В дозоре. Скиф-всадник с открытым русским лицом». В другом месте еще глубже: «Кроманьонцы–проторуссы были светловолосы». Вот так: охотники на мамонта из Костенок провозглашаются без каких-либо «лишних» и обременительных доказательств предками русских. Вот только как быть с погребениями из тех же Костенок, где в облике костенковских охотников присутствуют монголоидные и негроидные черты?
Неуемный азарт дилетанства Ю.Д.Петухов продемонстрировал годом ранее выхода в свет совместной с Н.И. Васильевой книги. Его более раннее произведение называется «Тайны древних русов». Под рисунком стоит еще более сокрушающая надпись: «Рус-кроманьонец» (охотник на мамонта – рус!). Ну да, можно, конечно, и так. И можно еще похлеще, например, «Рус верхом на мамонте». А что? И позавиднее для западного обывателя, и мед на душу соотечественнику-патриоту. Мы не только «родина слонов», но еще и первыми оседлали мамонта!
Вот А.Абрашкин в своей книге «Средиземноморская Русь: Великая держава древности» (2008г.) нашел казаков в Трое. Среди достижений автора – элементарная логика и… полная историческая некомпетентность. Последуем за всесокрушающей логикой автора в поисках прародины казаков.
Троянцев возглавлял Гектор. Но «гекто» переводится с греческого как «сто». Отсюда вывод – Гектор – сотник. А мы знаем: у русских и казаков полки делились на сотни, вот вам и ниточка от троян к русским казакам! Автору не известны факты широкого распространения правила деления войск самых разных народов во многие времена и на десятки, и на сотни, и тысячи т.д. Ему просто хочется найти казаков там, где познаменитее.
Троя и Троянская война – хорошая почва для начальной истории лихих покорителей восточноевропейских степей. Но при чем тут псевдофилологические догадки и реальность древности?
В 2003 году вышла в свет книга А.М.Аббасова «Воронеж исторический». Автор прочно и давно обосновался во мнении о существовании Воронежа и в XII веке, и еще ранее. Оставим в стороне пристрастия А.М.Аббасова к Велесовой (Влесовой) книге. Ну, верит человек в нее и ладно, его право. Вот только свою веру, а не грамотную научную систему доказательств нехорошо считать единственно верной. Но именно эта линия упорно отстаивается в книге. Другим мнениям, в том числе научным комментариям к Велесовой книге, места не нашлось. И это в работе, претендующей на научное освещение «запутанного вопроса».
В «Воронеже историческом», во многом похожем произведении, если его сравнивать с представленными выше, конечно, должны присутствовать знакомые нам эмоциональные пассажи в адрес «кого-то», кто «кое-где» и «порой»: «… с 1970-х до середины 1990-х гг. настойчиво вдалбливалась жителям мысль, что Воронеж начало берет якобы с 1585 года» (автору хочется верить глубоко сомнительным источникам и вести историю Воронежа уж если не с начала новой эры, то уж точно с XII в.). Заметь, читатель, мысль «вдалбливалась»! Автор явно и незаметно для себя что-то напутал.
В.П.Загоровский, много сил и таланта потративший на всегда интересовавшую его тему о Воронеже летописном XII века и Воронеже 1585 года, как раз не вдалбливал, а доказывал! А между этими понятиями – дистанция огромного размера! В этом нетрудно убедиться, прочитав статьи и книги ученого. А вот книга А.М. Аббасова как раз посвящена именно этому «вдалбливанию», основанному на сомнительных источниках и очень слабой системе доказательств. Автору, в отличие от читателя, «все ясно» и «понятно».
В приложении читатель по достоинству может оценить уровень научности в оценке нашей древней истории: неверно указаны датировки археологических культур бронзового века; сарматы в воронежском крае «окунулись» во II тысячелетие до н.э.; в VI-VIII веках на реке Воронеж ни много ни мало размещается славянское княжество! И даже автору известна его столица – Белогорье (Вантит). Другим же мнениям о том, что такое «Вантит» арабских путешественников, места не нашлось; на реках Воронеж, Вороне и просто в Подонье уверенно находятся города Червленого Яра XIII-XIV веков, правда, автор ни одного так и не захотел назвать...
Это прямо-таки какая-то болезнь писателей от истории – обращаться к археологии. Но здесь они чувствуют себя уютно только по их мнению. Археологическими материалами они также плохо, а вернее, еще хуже владеют, чем историческими.
Юлия и Юрий Мизун («Становление России») много рассуждают о первом пророке (конечно же, читатель, это русский, славянский, наш человек – Арий, кто же может быть тут еще?), о родстве киммерийцев, скифов и славян, но не могут правильно назвать археологическую культуру бронзового века, на которой построена вся теория. Вместо ямной (древнеямная) ее почему-то называют «ямской».
Может, в этом есть глубокий смысл и пора порассуждать о первых ямщиках бронзового века, о том, как они стали скифами, а потом и славянами? И песня про замерзшего в степи ямщика (в степи, читатель, а не где-нибудь в финоугорском забитом лесу!) покажется глубоко «ямской» и по мотиву и по содержанию. Степняки же! Наши!
Список подобных псевдонаучных или, в лучшем случае, околонаучных рассуждений, потоком выбрасываемых на все терпящую бумагу, можно продолжать и продолжать до бесконечности. Участились случаи обращения в музеи, к историкам, археологам, носителей «ранее неизвестных» знаний.
Одним кажется, что на оборотной стороне бронзового зеркала VIII-IX веков изображено не что иное, как древний Воронеж с оборонительными укреплениями, валами и рвами… Другим в глиняном сосуде бронзового века видится произведение именно древнего руса, а не кого-либо еще. Третьи «зарождают» христианство среди охотников на мамонта…
Но шутки в сторону! На наше молодое поколение надвигается вредоносное «фэнтези» про нашу историю! Понимаю американцев. История у них короткая, события недавние, почему бы не пофантазировать «про историю»? Но нам-то что надо? История наша – бесконечный кладезь! Нам незачем сочинять сказки про наших предков; нам надо изучать историю, основанную на реальных документах и научных исследованиях, и популяризировать результаты через средства массовой информации.
Государство не может оставаться в стороне от этой работы историческом просвещении народа. Иначе не сегодня – завтра потеря исторической памяти приведет к катастрофе, последствия которой будут губительны для всего нашего общества.
Валерий БЕРЕЗУЦКИЙ,
доцент кафедры истории России ВГПУ,
кандидат исторических наук Валерий Березуцкий, один из создателей археологического музея ВГПУ
Источник: «Воронежская неделя», № 4 (2041), 25.01.12г.
[~DETAIL_TEXT] =>
В последнее время писательский интерес к историческим темам гейзером вырвался на волю, вклинился во все научные и околонаучные проблемы, порождая головокружительные мнения и теории. Одни – с той или иной степенью претензии на научность, другие – вообще без какого-либо намёка на её присутствие.
 |
|
Валерий Березуцкий, один из создателей
археологического музея ВГПУ.
Фото Михаила Вязового.
|
Научная историческая литература доступна из-за своей ничтожной тиражированности, а главное, наличием своего особого понятийного аппарата, только специалистам – историкам, археологам. Причем каждый из них занимается своей темой и заинтересован в ее развитии. А что же читатель-обыватель (обыватель в хорошем смысле, читай – не искушенный в научных спорах и научной фразеологии гражданин)? Не в силах овладеть научным аппаратом - терминами и приемами исследования, он обращается к броским и зазывающим заголовкам-лозунгам.
Жаль, но настоящей научно-популярной литературы по нашей истории - и древней, и современной - немного. На телевидении сплошь и рядом что угодно – от выдуманных сенсаций до дешевых псевдоисторических тем, только не то, что составляет основы нашего прошлого, преподнесенного вдумчивым и талантливым историком.
И историки, и археологи, и этнографы могли бы сделать больше. Но… Одним не хватает времени, другим подобная работа малоинтересна, третьи готовы были бы взяться за создание труда, да финансов нет. И никто, кроме самого него, не проявляет заинтересованности в его потенциальных возможностях популяризации научных исторических и археологических знаний.
Возьмем, к примеру, последние радиоуглеродные даты из знаменитых воронежских Костенок. Ученые говорят уже не о 35-40-тысячелетней давности наиболее древних наслоений стоянок, а о 42-45 тысячах! И эта цифра, более чем вероятно, будет удревняться.
И что же? Пока археологи думают, прозаики от истории уже пишут! Из этой ранней даты Костенок вовсе не следуют грандиозные выводы о родине современного человека, которую очень хочется многим видеть в Костенках.
К сожалению, но факт: государство само не осознает, к чему может привести отсутствие у него (государства) интереса к тому, что происходит с популяризацией исторических знаний. Оно само еще не определилось, что с этой историей делать. Результат не замедлил сказаться. К примеру, в прошлом году на гуманитарный факультет ВГПУ абитуриенты не сдавали историю! Ее место уверенно заняла… математика. Теперь поступившие с удивлением и не без великого труда познают основы истории, хотя готовились к поступлению «через математику».
Пока слышны лишь призывы «прекратить переписывание истории!». И эта идея многим нравится! Но на вопрос «Какую историю не надо переписывать»? следует глубокое молчание. Ту, которую создавали в советское время? Так это, по большей части, и не история, а желания политических сил, изложенные на бумаге. Но какое отношение это имеет к реальной истории? Если ее «не переписывать», так что же тогда изучать?
А как быть с мифами и небылицами о нашем прошлом? Вообще-то, выражение «переписывать историю» в корне неверно ни в каком смысле: ни в философском, ни в историческом. Получается, что есть какая-то уже окончательно изученная история, некий идеальный предел, которую и не надо «переписывать» по-новому. Но такой истории нет и быть не может! Если мы этого не признаем, скатимся на хорошо известные принципы догматизма, когда что-то изученное объявляется окончательным и не подлежащим пересмотру.
Дилетанство сплошь и рядом кочует в литературе, призванной пробудить патриотические чувства у читателя. Прочитав несколько книг по поднимаемой проблеме, авторы обычно этим и ограничивают свои поиски истины и научную подготовку. Им становится «все более очевидным» и «совершенно ясным» в тех темах, в которых ученый мир, по их мнению, «просто запутался». Своими открытиями они спешат поделиться с читателями, еще пребывающими в романтическом научном «младенчестве».
«Достаточно очевидно, что киммерийцы – это носители срубной культуры», - пишут, например, Ю.Д.Петухов и Н.И.Васильева в книге «Русы Великой Скифии».
Киммерийцы – первый кочевой народ (известный своим именем благодаря грекам), который в начале железного века осваивал степи Северного Причерноморья и лесостепную округу. Племена срубной культуры – это племена предыдущего, бронзового, века. Одна из далеких к разрешению проблем, над которой работают археологи, – какое отношение племена срубной культуры имеют к историческим киммерийцам. Наука за это время шагнула далеко вперед в поисках ответа на вопрос о том, кто такие киммерийцы, но авторам эти исследования не просто неинтересны, но, скорее всего, просто незнакомы.
Или вот еще: «Попытки представить скифов ираноязычными народами полностью провалились!»
Интересно было бы узнать, кто «провалил-то»? Наука прочно стоит на ногах ираноязычности скифов, а авторов «проваливания» читатель не найдет в книге.
Пассажи Ю.Д.Петухова и Н.И.Васильевой вызывают легкое недоумение, перерастающее в историко-археологический юмор, который, конечно, авторы не планировали в своих логических рассуждениях: скифы хоронили своих правителей в курганах. Но курганы устраивали и в более раннее время, в эпоху бронзы. Скифы иногда и в них хоронили умерших. Отсюда вывод: скифы считали их своими, а значит… Правильно, читатель, с логикой у тебя все в порядке, а значит, срубники и скифы – родня!
К информации читателя и авторов книги: в курганах с погребениями скифов и срубников хоронили еще и кочевников средневековья, отстоящих от тех и других на полторы-две тысячи лет – печенегов, половцев, к примеру. Вот и еще одно родство! И список тех, кого еще хоронили в одном и том же кургане, можно продолжить! Так, может, и не стоило ограничивать себя столь узкими рамками родства, а написать уж сразу: все люди - братья!
Следуя правилу писать то, что хочется, а не то, что достигнуто научным поиском, авторы смешали все, что можно: «Киммерийцы, скифы, сарматы, савроматы – это русский народ».
Наука давно уже отошла от тщетных попыток найти русских среди скифов или кочевников-сарматов за счет лингвистических догадок (например, сарматское племя росомонов никакого отношения к русским не имеет). Но поскольку скифы самые знаменитые, нужно найти что-нибудь общее между ними и русскими.
Далее следует новая волна, как им кажется, доказательств: обычаи у скифов – славянские: баня, поклонение мечу, традиция возводить курганы, пить вино с кровью при заключении договоров, гадание на ивовых прутьях (перечислены обычаи многих и многих народов древности.
– В.Б.). Споткнувшись о традицию скифов снимать скальпы с убитых врагов, авторы быстро, не утруждая себя хронологическими построениями, делают вывод: эта мода в позднее время ушла. Но у славян-то она и не известна вовсе!
Скифская баня, которая так нравится за признак родства скифов и славян к информации авторов, – это наркотическая баня, а не простая русская баня. Как тут быть? Надобно подключить антропологию. По-видимому, авторы что-то слышали о комплексном методе исторического исследования.
И вот завершает перл размышлений над родством скифа и русича «антропологическая» подпись под рисунком «В дозоре. Скиф-всадник с открытым русским лицом». В другом месте еще глубже: «Кроманьонцы–проторуссы были светловолосы». Вот так: охотники на мамонта из Костенок провозглашаются без каких-либо «лишних» и обременительных доказательств предками русских. Вот только как быть с погребениями из тех же Костенок, где в облике костенковских охотников присутствуют монголоидные и негроидные черты?
Неуемный азарт дилетанства Ю.Д.Петухов продемонстрировал годом ранее выхода в свет совместной с Н.И. Васильевой книги. Его более раннее произведение называется «Тайны древних русов». Под рисунком стоит еще более сокрушающая надпись: «Рус-кроманьонец» (охотник на мамонта – рус!). Ну да, можно, конечно, и так. И можно еще похлеще, например, «Рус верхом на мамонте». А что? И позавиднее для западного обывателя, и мед на душу соотечественнику-патриоту. Мы не только «родина слонов», но еще и первыми оседлали мамонта!
Вот А.Абрашкин в своей книге «Средиземноморская Русь: Великая держава древности» (2008г.) нашел казаков в Трое. Среди достижений автора – элементарная логика и… полная историческая некомпетентность. Последуем за всесокрушающей логикой автора в поисках прародины казаков.
Троянцев возглавлял Гектор. Но «гекто» переводится с греческого как «сто». Отсюда вывод – Гектор – сотник. А мы знаем: у русских и казаков полки делились на сотни, вот вам и ниточка от троян к русским казакам! Автору не известны факты широкого распространения правила деления войск самых разных народов во многие времена и на десятки, и на сотни, и тысячи т.д. Ему просто хочется найти казаков там, где познаменитее.
Троя и Троянская война – хорошая почва для начальной истории лихих покорителей восточноевропейских степей. Но при чем тут псевдофилологические догадки и реальность древности?
В 2003 году вышла в свет книга А.М.Аббасова «Воронеж исторический». Автор прочно и давно обосновался во мнении о существовании Воронежа и в XII веке, и еще ранее. Оставим в стороне пристрастия А.М.Аббасова к Велесовой (Влесовой) книге. Ну, верит человек в нее и ладно, его право. Вот только свою веру, а не грамотную научную систему доказательств нехорошо считать единственно верной. Но именно эта линия упорно отстаивается в книге. Другим мнениям, в том числе научным комментариям к Велесовой книге, места не нашлось. И это в работе, претендующей на научное освещение «запутанного вопроса».
В «Воронеже историческом», во многом похожем произведении, если его сравнивать с представленными выше, конечно, должны присутствовать знакомые нам эмоциональные пассажи в адрес «кого-то», кто «кое-где» и «порой»: «… с 1970-х до середины 1990-х гг. настойчиво вдалбливалась жителям мысль, что Воронеж начало берет якобы с 1585 года» (автору хочется верить глубоко сомнительным источникам и вести историю Воронежа уж если не с начала новой эры, то уж точно с XII в.). Заметь, читатель, мысль «вдалбливалась»! Автор явно и незаметно для себя что-то напутал.
В.П.Загоровский, много сил и таланта потративший на всегда интересовавшую его тему о Воронеже летописном XII века и Воронеже 1585 года, как раз не вдалбливал, а доказывал! А между этими понятиями – дистанция огромного размера! В этом нетрудно убедиться, прочитав статьи и книги ученого. А вот книга А.М. Аббасова как раз посвящена именно этому «вдалбливанию», основанному на сомнительных источниках и очень слабой системе доказательств. Автору, в отличие от читателя, «все ясно» и «понятно».
В приложении читатель по достоинству может оценить уровень научности в оценке нашей древней истории: неверно указаны датировки археологических культур бронзового века; сарматы в воронежском крае «окунулись» во II тысячелетие до н.э.; в VI-VIII веках на реке Воронеж ни много ни мало размещается славянское княжество! И даже автору известна его столица – Белогорье (Вантит). Другим же мнениям о том, что такое «Вантит» арабских путешественников, места не нашлось; на реках Воронеж, Вороне и просто в Подонье уверенно находятся города Червленого Яра XIII-XIV веков, правда, автор ни одного так и не захотел назвать...
Это прямо-таки какая-то болезнь писателей от истории – обращаться к археологии. Но здесь они чувствуют себя уютно только по их мнению. Археологическими материалами они также плохо, а вернее, еще хуже владеют, чем историческими.
Юлия и Юрий Мизун («Становление России») много рассуждают о первом пророке (конечно же, читатель, это русский, славянский, наш человек – Арий, кто же может быть тут еще?), о родстве киммерийцев, скифов и славян, но не могут правильно назвать археологическую культуру бронзового века, на которой построена вся теория. Вместо ямной (древнеямная) ее почему-то называют «ямской».
Может, в этом есть глубокий смысл и пора порассуждать о первых ямщиках бронзового века, о том, как они стали скифами, а потом и славянами? И песня про замерзшего в степи ямщика (в степи, читатель, а не где-нибудь в финоугорском забитом лесу!) покажется глубоко «ямской» и по мотиву и по содержанию. Степняки же! Наши!
Список подобных псевдонаучных или, в лучшем случае, околонаучных рассуждений, потоком выбрасываемых на все терпящую бумагу, можно продолжать и продолжать до бесконечности. Участились случаи обращения в музеи, к историкам, археологам, носителей «ранее неизвестных» знаний.
Одним кажется, что на оборотной стороне бронзового зеркала VIII-IX веков изображено не что иное, как древний Воронеж с оборонительными укреплениями, валами и рвами… Другим в глиняном сосуде бронзового века видится произведение именно древнего руса, а не кого-либо еще. Третьи «зарождают» христианство среди охотников на мамонта…
Но шутки в сторону! На наше молодое поколение надвигается вредоносное «фэнтези» про нашу историю! Понимаю американцев. История у них короткая, события недавние, почему бы не пофантазировать «про историю»? Но нам-то что надо? История наша – бесконечный кладезь! Нам незачем сочинять сказки про наших предков; нам надо изучать историю, основанную на реальных документах и научных исследованиях, и популяризировать результаты через средства массовой информации.
Государство не может оставаться в стороне от этой работы историческом просвещении народа. Иначе не сегодня – завтра потеря исторической памяти приведет к катастрофе, последствия которой будут губительны для всего нашего общества.
Валерий БЕРЕЗУЦКИЙ,
доцент кафедры истории России ВГПУ,
кандидат исторических наук Валерий Березуцкий, один из создателей археологического музея ВГПУ
Источник: «Воронежская неделя», № 4 (2041), 25.01.12г.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => Это прямо-таки какая-то болезнь писателей от истории – обращаться к археологии. Но археологическими материалами они владеют еще хуже, чем историческими. Взять хотя бы знаменитые воронежские Костёнки.
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[ID] => 81165
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:31:10.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 80
[WIDTH] => 80
[FILE_SIZE] => 19508
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/c91
[FILE_NAME] => 2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[ORIGINAL_NAME] => 2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => a6fac9ad6f881346f9f2c4ffe9fefdcf
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/c91/2501Beresuzkiy%20copy%20copy.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/c91/2501Beresuzkiy copy copy.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/c91/2501Beresuzkiy%20copy%20copy.jpg
[ALT] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему
[TITLE] => Новости
)
[~PREVIEW_PICTURE] => 81165
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => istoriya_v_opasnosti-_ili_razmyshleniya_na_nabolevshuyu_temu
[~CODE] => istoriya_v_opasnosti-_ili_razmyshleniya_na_nabolevshuyu_temu
[EXTERNAL_ID] => 56873
[~EXTERNAL_ID] => 56873
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 25.01.2012 09:50
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 2043
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => Это прямо-таки какая-то болезнь писателей от истории – обращаться к археологии. Но археологическими материалами они владеют еще хуже, чем историческими. Взять хотя бы знаменитые воронежские Костёнки.
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему
[SECTION_META_DESCRIPTION] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => История в опасности, или Размышления на наболевшую тему
[SECTIONS] => Array
(
[268] => Array
(
[ID] => 268
[~ID] => 268
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 175879
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 175879
[NAME] => Наука и образование
[~NAME] => Наука и образование
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /nauka_i_obrazovanie/
[~SECTION_PAGE_URL] => /nauka_i_obrazovanie/
[CODE] => nauka_i_obrazovanie
[~CODE] => nauka_i_obrazovanie
[EXTERNAL_ID] => 151
[~EXTERNAL_ID] => 151
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_175879
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 25.01.2012 09:50:25
)
)