Array
(
[ID] => 91436
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:42:00.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 100
[WIDTH] => 100
[FILE_SIZE] => 51472
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/515
[FILE_NAME] => oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[ORIGINAL_NAME] => oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => def5fe8156ddd13b273f8e9c52d93ec1
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/515/oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/515/oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/515/oilnecc%20bubl%20sztgdhj.JPG
[ALT] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[TITLE] => Новости
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] => Array
(
[ID] => 91437
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:42:00.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 385
[WIDTH] => 600
[FILE_SIZE] => 300555
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/216
[FILE_NAME] => oilnecc bubl.jpg
[ORIGINAL_NAME] => oilnecc bubl.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => 4f1ef54a52057b287e1a271fc2a73973
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/216/oilnecc%20bubl.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/216/oilnecc bubl.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/216/oilnecc%20bubl.jpg
[ALT] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[TITLE] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
)
[~DETAIL_PICTURE] => 91437
[SHOW_COUNTER] => 3311
[~SHOW_COUNTER] => 3311
[ID] => 198125
[~ID] => 198125
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[NAME] => Этнографические зарисовки…
[~NAME] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[ACTIVE_FROM] => 25.02.2009 09:48:48
[~ACTIVE_FROM] => 25.02.2009 09:48:48
[TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:42:00
[~TIMESTAMP_X] => 10.12.2018 19:42:00
[DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/etnograficheskie_zarisovki-_sudarynya-maslenitsa/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/etnograficheskie_zarisovki-_sudarynya-maslenitsa/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] =>
«Румяная и жирная богиня, обжорства и питья и драк всех героиня» - это все она, Масленица… Жируха, блиноела, объедала, обманщица… Ее не только поносили, ее чествовали – широко, раздольно, с русским размахом. Гуляла деревня, гулял город. Все гуляли: от мала до велика… Дети, старики, бабы, мужики, парни, девки, мещане, купцы, дворянского звания, высший свет и государи императоры…
Гуляли самозабвенно… Настолько, что один заезжий иностранец из видавшей виды Европы записал в путевом дневнике, что «в то самое время, когда бы всякий с сердечным раскаянием должен был приготовляться к созерцанию страданий Христовых, в то время сии заблудшие люди предают свою душу дьяволу».
Разумеется, Церковь не могла смотреть на такое бесчинство сквозь пальцы, однако максимум чего удалось добиться, это сокращение срока безудержного празднества с 14 до 7 дней. С тех пор (с конца XVII столетия) и повелось, что Масляна неделю гуляет.
На горах покататься, в блинах поваляться!
Семь веселых дней. И каждому народ дал свое название: понедельник – встреча, вторник – заигрыши, среда – лакомства, четверг – разгул, пятница – тещины вечёрки, суббота – золовкины посиделки, воскресенье – проводы, или целовник.
Для каждого дня – своя программа. В понедельник Масленицу встречали. Во вторник начинались традиционные для Масленицы развлечения. В среду зятья приглашались к тещам на блины. В четверг Масленичный разгул приобретал всенародный характер. В пятницу наступала очередь тещи погостить в доме зятя. А в субботу был черед невесток принимать у себя подруг и навещать сестер мужа (золовок). В воскресенье Масленицу «провожали» и просили прощенья, оттого последнее воскресенье перед Великим постом и получило свое другое название – прощеное.
Собственно Масленая неделя подразделялась на две половинки: Узкую (с понедельника по среду) и Широкую (с четверга по воскресенье) Масленицу.
Первые три дня – гуляли дети и несемейная молодежь. Люди же, обремененные хозяйством, заканчивали к четвергу все дела и обговаривали между собой детали предстоящих мероприятий. С четверга же начиналось не житьё, а Масленица. Взаимные визиты, катания с гор, по селам и деревням с песнями, музыкой, с шутками, кулачные бои, снежные городки, медвежьи потехи, ярмарки, балаганы, комедии Петрушки и непременные блины – все это создавало неповторимый облик самого веселого, самого шумного праздника, отмечавшегося русскими с исключительным размахом.
Праздновать Масленицу полагалось весело, с шумом, с хохотом, на широкую ногу, иначе «беды не миновать». Вот и пускался весь честной народ в немалые расходы.
Судите сами: Вам надо звать гостей, звали в гости вас и не просто так, а через позываток, которых полагалось одаривать за переданное приглашение и высказанное благопожелание. Угощать и одаривать приходилось и свата, и кума и всю новую родню. Так что не зря в народе говаривали, что придет Масленица – и будет тебе объедуха и деньгам приберуха. А иначе нельзя… Иначе «жить в горькой беде и жизнь худом кончить». Поэтому-то «многолюдная деревенская улица» пела, смеялась, шутила, каталась на санях, и всякому приходилось «есть до икоты, пить до перехоты, петь до надсады и плясать до упаду».
Ученые тонкости
Масленица – праздник особенный. Ей были свойственны элементы как весеннего, так и зимнего обрядового цикла. Она органично включала в себя обряды, связанные с обеспечением семейного благополучия, с культом предков и аграрной магией.
Семейно-бытовые обряды. Здесь в центре внимания были «новожены» - молодые супруги, обвенчавшиеся в предшествующий масленице мясоед. Их катали на санях с гор, причем каждая молодая должна было прокатиться с горы, сидя на коленях у мужа, предварительно поцеловав его ровно столько раз, сколько просит веселящаяся толпа, а это ни много, ни мало «сподряд 25 раз», и еще ровно столько, «если она этого сразу не сделает».
Популярностью среди молодежи, особенно на русском Севере, пользовался обряд «целовник», когда подгулявшие парни ездили целовать молодушек, живущих замужем первую Масленицу: каждого приехавшего по этому поводу гостя молодая одаривала ковшом пива, а тот, выпив его, трижды с ней целовался.
К обрядам, призванным обеспечить семейное благополучие, относятся и традиции таких Масленичных дней, как лакомства, тещины вечёрки, золовкины посиделки. Так, например, на лакомства (в среду) теща приглашала молодых в гости «на блины» и мазала голову зятя маслом, чтобы он был ласковым с женой и к жене примаслился. На тещины вечёрки (в пятницу) теща ехала к молодым по приглашению зятя «научить» молодую «блины печь». Что касается золовкиных посиделок, то это был чрезвычайно важный день в жизни каждой молодухи, так как именно с этого дня она становилась полноправным членом женского коллектива ее новой семьи.
Масленичные поминальные обряды самым тесным образом связаны с культом предков. Именно с поминальным комплексом большинство исследователей связывает употребление в эти дни главного ритуального блюда Масленой недели – блинов. С другой стороны, блины, которые на Масленицу употреблялись ровно столько, сколько раз пес хвостом махнет, олицетворяли собой солнце и близкий приход весны, равно как и масленичные костры, символизирующие солнечное тепло, но, с другой стороны, служившие приглашением предков к ритуальной трапезе.
К элементам аграрной магии принято относить такое увеселение, как катание женщин с гор, ряжение, колядование и, наконец, Масленичный поезд, когда по деревням Масленицу возили. Масленицу в данном случае могли представлять установленное в санях дерево, разукрашенное лентами и разноцветными лоскутками, соломенная кукла, разодетая нарядно или в лохмотья – смотря по достатку участвующих в мероприятии. Иногда Масленицу изображал человек: мужчина (его костюм описывается по-разному) или женщина. Стоит подчеркнуть, что описания символа Масленицы весьма разнообразны, вплоть до лодки на санях.
Разумеется, все эти обрядовые комплексы нельзя строго разграничить между собой, ведь обрядом целования и молодых чествовали, и будили плодоносящие силы природы, а ряженые в своих колядках не только пели пожелания на приплод скота и обильный урожай, но и восхваляли хозяев, их семейный уклад и желали благополучия семейному очагу щедрых на угощение хозяев.
Хоть с себя что заложить, а масленицу проводить
Самым архаичным элементом сырной недели принято считать проводы Масленицы, ведь смысл празднества и его цель – не весну встретить, а зиму проводить. И проводить ее надо было достойно.
Масленицу провождали везде по-разному. В одних местах ее сжигали, в других – топили, в третьих (преимущественно в Центральном Черноземье) – хоронили. Для этого устраивалась шуточная процессия, обычно из женщин, изображавших похороны покойничка: наряженное соломенное чучело на импровизированных носилках выносили за село и, раздев, вываливали в поле, а после - разрывали.
В иных местах подобные действа не проводились, так как Масленицу изображал особым образом одетый человек. В таком случае поезд возил свою Масленицу по дворам и улицам с песнями и шутками, а затем вывозил своего пассажира за деревню, где его (или ее) «со смехом» вываливали из саней в сугроб ко всеобщей потехи.
Повсеместно бытовал обычай разжигать костры. Масленичный костер собирался в складчину: каждый дом должен был предоставить пучок соломы. Костры эти разводились поздно вечером, обычно после вечерней службы, которая знаменовала собой конец всякому веселью – начинался Великий пост. И несли селяне на ритуальный костер остатки Масленичной трапезы – блины, масло, молоко. Пища эта после начала Поста считалась в народе нечистой.
Не все коту Масленица
Чистый понедельник следовал за разгульными проводами. В этот день хозяева ходили по дому со свечей и ладанкой и «выгоняли» спрятавшуюся Масленицу. Кто побогаче – приглашал в дом священника, чтобы он «освятил» жилище. Мужчины «полоскали рот», ведь пить на Масленой приходилось столько, чтобы с похмелья ломало на Радуницу. В этот день было принято чистить посуду (особенно молочную) и ходить в баню, чтобы очиститься от масленичной скверны.
Потужить о ней, о Масленице-обманщице, можно было в первую субботу Великого поста. День этот в народе так и назывался – тужилки о Масленице, на которые было принято печь блины, правда, постные. Разумеется, находились и такие, которые не желали с праздниками расставаться и продолжали гулять немецкую Масленицу, но и то, не далее, чем до вторника, – пост, все-таки, не все ж коту Масленица. Но и им здоровый народный оптимизм не давал падать в уныние: после Масленицы – пост, а после страстной – Пасха.
[~DETAIL_TEXT] =>
«Румяная и жирная богиня, обжорства и питья и драк всех героиня» - это все она, Масленица… Жируха, блиноела, объедала, обманщица… Ее не только поносили, ее чествовали – широко, раздольно, с русским размахом. Гуляла деревня, гулял город. Все гуляли: от мала до велика… Дети, старики, бабы, мужики, парни, девки, мещане, купцы, дворянского звания, высший свет и государи императоры…
Гуляли самозабвенно… Настолько, что один заезжий иностранец из видавшей виды Европы записал в путевом дневнике, что «в то самое время, когда бы всякий с сердечным раскаянием должен был приготовляться к созерцанию страданий Христовых, в то время сии заблудшие люди предают свою душу дьяволу».
Разумеется, Церковь не могла смотреть на такое бесчинство сквозь пальцы, однако максимум чего удалось добиться, это сокращение срока безудержного празднества с 14 до 7 дней. С тех пор (с конца XVII столетия) и повелось, что Масляна неделю гуляет.
На горах покататься, в блинах поваляться!
Семь веселых дней. И каждому народ дал свое название: понедельник – встреча, вторник – заигрыши, среда – лакомства, четверг – разгул, пятница – тещины вечёрки, суббота – золовкины посиделки, воскресенье – проводы, или целовник.
Для каждого дня – своя программа. В понедельник Масленицу встречали. Во вторник начинались традиционные для Масленицы развлечения. В среду зятья приглашались к тещам на блины. В четверг Масленичный разгул приобретал всенародный характер. В пятницу наступала очередь тещи погостить в доме зятя. А в субботу был черед невесток принимать у себя подруг и навещать сестер мужа (золовок). В воскресенье Масленицу «провожали» и просили прощенья, оттого последнее воскресенье перед Великим постом и получило свое другое название – прощеное.
Собственно Масленая неделя подразделялась на две половинки: Узкую (с понедельника по среду) и Широкую (с четверга по воскресенье) Масленицу.
Первые три дня – гуляли дети и несемейная молодежь. Люди же, обремененные хозяйством, заканчивали к четвергу все дела и обговаривали между собой детали предстоящих мероприятий. С четверга же начиналось не житьё, а Масленица. Взаимные визиты, катания с гор, по селам и деревням с песнями, музыкой, с шутками, кулачные бои, снежные городки, медвежьи потехи, ярмарки, балаганы, комедии Петрушки и непременные блины – все это создавало неповторимый облик самого веселого, самого шумного праздника, отмечавшегося русскими с исключительным размахом.
Праздновать Масленицу полагалось весело, с шумом, с хохотом, на широкую ногу, иначе «беды не миновать». Вот и пускался весь честной народ в немалые расходы.
Судите сами: Вам надо звать гостей, звали в гости вас и не просто так, а через позываток, которых полагалось одаривать за переданное приглашение и высказанное благопожелание. Угощать и одаривать приходилось и свата, и кума и всю новую родню. Так что не зря в народе говаривали, что придет Масленица – и будет тебе объедуха и деньгам приберуха. А иначе нельзя… Иначе «жить в горькой беде и жизнь худом кончить». Поэтому-то «многолюдная деревенская улица» пела, смеялась, шутила, каталась на санях, и всякому приходилось «есть до икоты, пить до перехоты, петь до надсады и плясать до упаду».
Ученые тонкости
Масленица – праздник особенный. Ей были свойственны элементы как весеннего, так и зимнего обрядового цикла. Она органично включала в себя обряды, связанные с обеспечением семейного благополучия, с культом предков и аграрной магией.
Семейно-бытовые обряды. Здесь в центре внимания были «новожены» - молодые супруги, обвенчавшиеся в предшествующий масленице мясоед. Их катали на санях с гор, причем каждая молодая должна было прокатиться с горы, сидя на коленях у мужа, предварительно поцеловав его ровно столько раз, сколько просит веселящаяся толпа, а это ни много, ни мало «сподряд 25 раз», и еще ровно столько, «если она этого сразу не сделает».
Популярностью среди молодежи, особенно на русском Севере, пользовался обряд «целовник», когда подгулявшие парни ездили целовать молодушек, живущих замужем первую Масленицу: каждого приехавшего по этому поводу гостя молодая одаривала ковшом пива, а тот, выпив его, трижды с ней целовался.
К обрядам, призванным обеспечить семейное благополучие, относятся и традиции таких Масленичных дней, как лакомства, тещины вечёрки, золовкины посиделки. Так, например, на лакомства (в среду) теща приглашала молодых в гости «на блины» и мазала голову зятя маслом, чтобы он был ласковым с женой и к жене примаслился. На тещины вечёрки (в пятницу) теща ехала к молодым по приглашению зятя «научить» молодую «блины печь». Что касается золовкиных посиделок, то это был чрезвычайно важный день в жизни каждой молодухи, так как именно с этого дня она становилась полноправным членом женского коллектива ее новой семьи.
Масленичные поминальные обряды самым тесным образом связаны с культом предков. Именно с поминальным комплексом большинство исследователей связывает употребление в эти дни главного ритуального блюда Масленой недели – блинов. С другой стороны, блины, которые на Масленицу употреблялись ровно столько, сколько раз пес хвостом махнет, олицетворяли собой солнце и близкий приход весны, равно как и масленичные костры, символизирующие солнечное тепло, но, с другой стороны, служившие приглашением предков к ритуальной трапезе.
К элементам аграрной магии принято относить такое увеселение, как катание женщин с гор, ряжение, колядование и, наконец, Масленичный поезд, когда по деревням Масленицу возили. Масленицу в данном случае могли представлять установленное в санях дерево, разукрашенное лентами и разноцветными лоскутками, соломенная кукла, разодетая нарядно или в лохмотья – смотря по достатку участвующих в мероприятии. Иногда Масленицу изображал человек: мужчина (его костюм описывается по-разному) или женщина. Стоит подчеркнуть, что описания символа Масленицы весьма разнообразны, вплоть до лодки на санях.
Разумеется, все эти обрядовые комплексы нельзя строго разграничить между собой, ведь обрядом целования и молодых чествовали, и будили плодоносящие силы природы, а ряженые в своих колядках не только пели пожелания на приплод скота и обильный урожай, но и восхваляли хозяев, их семейный уклад и желали благополучия семейному очагу щедрых на угощение хозяев.
Хоть с себя что заложить, а масленицу проводить
Самым архаичным элементом сырной недели принято считать проводы Масленицы, ведь смысл празднества и его цель – не весну встретить, а зиму проводить. И проводить ее надо было достойно.
Масленицу провождали везде по-разному. В одних местах ее сжигали, в других – топили, в третьих (преимущественно в Центральном Черноземье) – хоронили. Для этого устраивалась шуточная процессия, обычно из женщин, изображавших похороны покойничка: наряженное соломенное чучело на импровизированных носилках выносили за село и, раздев, вываливали в поле, а после - разрывали.
В иных местах подобные действа не проводились, так как Масленицу изображал особым образом одетый человек. В таком случае поезд возил свою Масленицу по дворам и улицам с песнями и шутками, а затем вывозил своего пассажира за деревню, где его (или ее) «со смехом» вываливали из саней в сугроб ко всеобщей потехи.
Повсеместно бытовал обычай разжигать костры. Масленичный костер собирался в складчину: каждый дом должен был предоставить пучок соломы. Костры эти разводились поздно вечером, обычно после вечерней службы, которая знаменовала собой конец всякому веселью – начинался Великий пост. И несли селяне на ритуальный костер остатки Масленичной трапезы – блины, масло, молоко. Пища эта после начала Поста считалась в народе нечистой.
Не все коту Масленица
Чистый понедельник следовал за разгульными проводами. В этот день хозяева ходили по дому со свечей и ладанкой и «выгоняли» спрятавшуюся Масленицу. Кто побогаче – приглашал в дом священника, чтобы он «освятил» жилище. Мужчины «полоскали рот», ведь пить на Масленой приходилось столько, чтобы с похмелья ломало на Радуницу. В этот день было принято чистить посуду (особенно молочную) и ходить в баню, чтобы очиститься от масленичной скверны.
Потужить о ней, о Масленице-обманщице, можно было в первую субботу Великого поста. День этот в народе так и назывался – тужилки о Масленице, на которые было принято печь блины, правда, постные. Разумеется, находились и такие, которые не желали с праздниками расставаться и продолжали гулять немецкую Масленицу, но и то, не далее, чем до вторника, – пост, все-таки, не все ж коту Масленица. Но и им здоровый народный оптимизм не давал падать в уныние: после Масленицы – пост, а после страстной – Пасха.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => «Румяная и жирная богиня, обжорства и питья и драк всех героиня» - это все она, Масленица… Жируха, блиноела, объедала, обманщица… Ее не только поносили, ее чествовали – широко, раздольно, с русским размахом. Гуляла деревня, гулял город. Все гуляли: от мала до велика… Дети, старики, бабы, мужики, парни, девки, мещане, купцы, дворянского звания, высший свет и государи императоры… Гуляли самозабвенно…
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[ID] => 91436
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:42:00.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 100
[WIDTH] => 100
[FILE_SIZE] => 51472
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/515
[FILE_NAME] => oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[ORIGINAL_NAME] => oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => def5fe8156ddd13b273f8e9c52d93ec1
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/515/oilnecc%20bubl%20sztgdhj.JPG
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/515/oilnecc bubl sztgdhj.JPG
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/515/oilnecc%20bubl%20sztgdhj.JPG
[ALT] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[TITLE] => Новости
)
[~PREVIEW_PICTURE] => 91436
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => etnograficheskie_zarisovki-_sudarynya-maslenitsa
[~CODE] => etnograficheskie_zarisovki-_sudarynya-maslenitsa
[EXTERNAL_ID] => 32502
[~EXTERNAL_ID] => 32502
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 25.02.2009 09:48
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] => Array
(
[ID] => 91437
[TIMESTAMP_X] => Bitrix\Main\Type\DateTime Object
(
[value:protected] => DateTime Object
(
[date] => 2018-12-10 13:42:00.000000
[timezone_type] => 3
[timezone] => UTC
)
)
[MODULE_ID] => iblock
[HEIGHT] => 385
[WIDTH] => 600
[FILE_SIZE] => 300555
[CONTENT_TYPE] => image/jpeg
[SUBDIR] => iblock/216
[FILE_NAME] => oilnecc bubl.jpg
[ORIGINAL_NAME] => oilnecc bubl.jpg
[DESCRIPTION] =>
[HANDLER_ID] =>
[EXTERNAL_ID] => 4f1ef54a52057b287e1a271fc2a73973
[~src] =>
[SRC] => /upload/iblock/216/oilnecc%20bubl.jpg
[UNSAFE_SRC] => /upload/iblock/216/oilnecc bubl.jpg
[SAFE_SRC] => /upload/iblock/216/oilnecc%20bubl.jpg
[ALT] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[TITLE] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
)
[SHOW_COUNTER] => 3311
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => «Румяная и жирная богиня, обжорства и питья и драк всех героиня» - это все она, Масленица… Жируха, блиноела, объедала, обманщица… Ее не только поносили, ее чествовали – широко, раздольно, с русским размахом. Гуляла деревня, гулял город. Все гуляли: от мала до велика… Дети, старики, бабы, мужики, парни, девки, мещане, купцы, дворянского звания, высший свет и государи императоры… Гуляли самозабвенно…
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[SECTION_META_DESCRIPTION] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => Этнографические зарисовки. Сударыня-Масленица
[SECTIONS] => Array
(
[269] => Array
(
[ID] => 269
[~ID] => 269
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 198125
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 198125
[NAME] => Общество
[~NAME] => Общество
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[~SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[CODE] => obshchestvo
[~CODE] => obshchestvo
[EXTERNAL_ID] => 142
[~EXTERNAL_ID] => 142
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_198125
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 25.02.2009 09:48:48
)
)
