24.01.2006 00:00

Будущее рождается в прошлом

24.01.2006 00:00

В 2005 году 4 ноября Россия впервые отметила День народного единства. И сразу же общество традиционно разделилось - на приемлющих нововведенную дату и оппозиционирующих. Нет ничего удивительного в таком раскладе. Пока в стране не появится национальная идея, не получится и единодушия. Объединяющим фактором могла бы стать Церковь, которая учит нас и любви к России. 4 ноября обозначалось «красным днем календаря» почти четыре столетия назад. Назывался он - Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, нарицаемой Казанская...

Как известно, в прошлом году 4 ноября Россия впервые отметила День народного единства. И сразу же наше общество традиционно разделилось. Разделилось на приемлющих нововведенную дату и оппозиционирующих. Мы, как и полагается «живущим во времена демократии», и в вопросе почитания Дня народного единства не показываем единодушия. Вопросы единения нас… разъединяют. Решение сделать 4 ноября Днем народного единства одобряют сегодня 22 процента российских граждан, вдвое больше – 41 процент – его не одобряют. Более трети опрошенных (37 процентов) пока не определились, нравятся им нововведения или нет. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного фондом «Общественное мнение». В ходе исследования выяснилось, что среди молодежи положительно отреагировали на новшество 28 процентов, а отрицательно – 25 процентов респондентов, среди представителей старшего поколения – 17 и 54 процента, соответственно.

Нет ничего удивительного в таком раскладе. Ведь пока в нашей стране не появится идея, объединяющая всех (назовем ее национальной идеей), у нас и не получится единодушия. Робкие попытки власти обозначить эту самую идею сводятся к абстрактному «повышению благосостояния граждан». К чему это может привести? Конечно, к единственному, логичному результату – разрозненности.

Вспоминаю одну публицистическую программу по телевидению, в которой людей на улице спрашивали, как те относятся к демографическому кризису в России. Многие на камеру выражали одну и ту же мысль: «Да, кризис у нас есть. Но у меня своя жизнь, меня это не касается».

Мы – общество людей, мыслящих весьма своеобразно. Сегодня большинство из нас совершенно не волнуют государственные проблемы. Свои же личные заботы, пусть и идущие вразрез с российскими, уважаем. В такой ситуации и нужен объединяющий фактор. Но где его взять? Особенно теперь, когда установление праздника единения нас разъединяет?

На мой взгляд, беда в том, что часто мы судим о предмете, не зная его. Пытаемся исправить частности, не обращая никакого внимания на основы. Спотыкаемся о суть, не замечая этого.

Объединяющим фактором могла бы стать Церковь, которая, помимо прочего, учит нас любви к России. Простой пример, о котором очень многие наши сограждане просто не знают: 4 ноября обозначалось «красным днем календаря» почти четыре столетия назад. Этот праздник был установлен для местного почитания в Москве в 1613 году, а в масштабах всей России – в 1649 году. Правда, назывался он не так, как теперь: Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, нарицаемой Казанская.

Дореволюционная литература говорит нам о том, что празднование сие установлено в память избавления Москвы от поляков в 1612 году. В то время Россия находилась в опасности. На престоле прекратился род Рюриковичей, а вместе с этим безначалием начались беспорядки и расстройство во всем государстве. Везде происходили грабежи и убийства. Внешние враги воспользовались ситуацией. Наряду со многими городами поляки овладели Москвой, а шведы – Новгородом. Те и другие хотели для России своего царя, и многие из россиян уже присягнули польскому королевичу Владиславу. Но истинные сыны Отечества не могли допустить на царский престол Святой Руси чужеземца. В воззвании гражданина Космы Минина к новгородцам говорится: «Станем за Святую Русь, за дом Пресвятой Богородицы… продадим жен и детей, но освободим Отечество!» Затем началась осада Москвы русскими ополченцами, которые приходили из разных городов. Шло время, ополченцы меняли друг друга. Но осада ничем не заканчивалась. В рядах наших добровольцев процветали пьянство и разбои. На смену лету пришла слякотная осень. Поляки спокойно сидели в нашей столице, а у ее стен холодные, голодные, уставшие и почти сломленные стояли ополченцы…

Не известно, чем бы все это закончилось, если бы не прозрение и покаяние наших граждан. По пути к Москве ополченцы Минина, Пожарского и Палицына взяли с собой чудотворную икону Богородицы из Казани. Также захватили и духовенство. Перед этой иконой у стен столицы начали служить непрестанные молебны. В войсках воцарился порядок. А однажды утром некоторые наши люди видели различные знамения, благодаря которым и было решено штурмовать город немедленно. В тот день случилось чудо. Наши войска не имели численного преимущества, не имели превосходящей экипировки и вооружений. Зато имели помощь Божьей Матери. Что для исхода сражения важнее? Ответ очевиден. Москва была взята.

Поистине, великая дата 4 ноября! День победы и день торжества православного духа. День единения и покаяния. Отчего же теперь в нашем обществе различаются мнения касательно введения нового праздника? Кто считает воспоминания об этом дне дурным тоном? Таковых хватает. Особенно среди так называемых «выразителей общественного мнения». Взять, например, директора Института политических исследований Сергея Маркова.

В прошлом году он заявил, что праздник День народного единства, как и любой другой новый праздник, вряд ли приживется в российском обществе до тех пор, пока власть не добьется каких-то реальных достижений. «Проблема в том, что, с одной стороны, никто толком не знает, что было 4 ноября, а с другой – праздновать сейчас нечего, потому что, с точки зрения людей, жизнь сейчас плохая», – сказал Марков.

По его мнению, народ не хочет от власти никаких праздников, причем с нынешней властью он, народ, ассоциирует и Путина, и Ельцина, и Горбачева. «Вместе с тем, логика властей совершенно очевидна – желательно отползти от 7 ноября, потому что невозможно праздновать большевистский переворот, когда во власти многие антикоммунисты или даже ультра-антикоммунисты, а с другой стороны, ведется поиск новых символов государственности», – утверждал политолог.

Кроме того, он заявил, что власти не хватает духа полностью уйти от 7 ноября, и поэтому праздники назначаются рядом с этой датой. «Вместо того, чтобы давать людям время для пьянки в начале ноября, лучше выделить его между майскими праздниками для посадки картошки… А признанный праздник будет тогда, когда у России будет победа», – резюмировал Марков.

Вот и получается, что побед в нашей истории было множество, но мы не хотим о них помнить. Страданий для народа тоже было с избытком. И этого мы не желаем вспоминать.

Но ведь если не делать выводов из уроков истории, если не знать и не чтить великие даты, то все может и повториться. Причем победу и торжество, как всегда, обязательно предварит либо война, либо голод, либо… Да мало ли чего мы заслужили? Демократия – демократией, свобода – свободой, но любовь к своей истории, к победам своего народа – это вещь, которая может объединять «левых» и «правых», радикалов и либералов и прочих. Была бы только эта самая любовь.

Алексий ЛИСНЯК,

священник г.Воронеж.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.