Общество
Российские приходы. Почему на Руси жить хорошо?
19.02.2004 00:00
Год назад в Александровке Павловского района Воронежской области стояли на пустыре напротив школы журналист, отец Евгений (Мастрюков) и архитектор Федорец. И не верил журналист в то, что здесь будет храм. Никому он тут не нужен. О душах проживающих здесь свидетельствовала братская могила, к которой не подойти через заросли колючей акации и чертополоха. Неисповедимы пути Господни. Именно в Александровке суждено было начать строительство первого в России храма в честь недавно прославленного в лике святых святителя Антония.
Воспарил над землей или к земле прижался… С годами между этими противоположностями не вижу никакой разницы. Ощущение полета, песенного трепета в душе приходит от того, с кем ты вместе «в облаках ли витаешь», картошку ли копаешь, то ли по снежной целине идешь делать замеры порушенной ветряной мельницы…
«Кому на Руси жить хорошо?». Открывается неправота Некрасова – многое не увидел поэт, не разгадал, в отличие от Гоголя, тайну притягательного бытия России, ее спасительную миссию со своим особым взглядом на мир. Великий дар судьбы, если тебе повезло с дедом или с наличием друзей, с которыми все образуется в счастье – и Русь хороша и не все в ней еще потеряно.
Вот, художник Василий Павлович Криворучко встретился – и деда тебе заменил родного, и другом стал. Повел к своим «сослуживцам» по духу – к Сергию Радонежскому, воинам Поля Куликова и Великой Отечественной. Хорошо было со всеми, кто рядом с ним. И не замечал, что иные более других впитали от него желание жить и умение на такую жизнь вдохновлять всех, встречаемых на пути.
У Криворучко есть замечательная картина «Последняя осень. Сергий Радонежский и Андрей Рублев». Великий духовник российский и будущий автор «Троицы». Как символ.
Архитектор Федорец.
Умей я держать кисть в руках, написал бы полотно, как дальний отзвук через столетия: на пороге перехода в Вечность Василий Павлович, а рядом – Анатолий Федорец, архитектор, по проектам которого по всей России будет восстановлено и построено несколько десятков храмов. Оплата? Во славу Божию. И этим скольких он приведет к Православию. Через приходы, где появляются храмы, со сколькими истинно православными познакомятся идущие к вере…
Попытаюсь изредка вам рассказать об этих приходах. Это будет моим ответом на вопрос – почему на Руси жить хорошо?
Год назад в Александровке Павловского района мы стояли на пустыре напротив школы с отцом Евгением (Мастрюков) и архитектором Федорцом. И я не верил в то, что здесь будет храм. Никому он тут не нужен. О душах проживающих здесь свидетельствовала братская могила, к которой не подойти через заросли колючей акации и чертополоха. С трудом на облезшем обелиске читается: «Вечная память борца за власть Советов… Капустину А.Я., Лизюкову Т.А., Власенко А., Спицыну Н., Фоменко И., зверски замученными белобандитами в 1919г. …политруку Виноградову С., Овечкину С., погибшим в 1942г.».
Отец Евгений.
…Явно растерянный батюшка: «Представляете – никто не помогает. Мало того, обратился к жителям: пожертвуйте на пропитание строителям церкви яблок, огурцов, помидор – будто все слух потеряли…»
Нет, оживление по поводу строительства храма присутствовало. Я до этого разговаривал с некоторыми жителями. Пожилая женщина: «Да лучше бы эти деньги нам раздали, мы бы и без церкви за кого хочешь помолились». Старик: «Я бы за те деньги и сплясать не прочь!». Им вторил «философ» помоложе: «Нехай строють… Все нам в хозяйстве подспорье – то доску кто утянет, кто мешок цемента, кто кирпичиков прихватит…».
В той поездке порадовало одно – знакомство со священником. Казалось, ему тесен подрясник – не скрывал сплетение железных мускулов. С такими данными не уговаривать, а более простым способом надо действовать. Не спрашивал, но убежден, батюшка, наверное, подковы может гнуть и рельсы вместо копья метать. Бывший армейский чемпион по гиревому спорту, штанге и прочему, где сила нужна. Но он пошел туда, где, как считал, надо работать умом и сердцем – поступил учиться в военно-политическое училище. И – ошибся.
Воспитанный родителями-учителями, сочетал в себе почитание и уважение к армии через отца, бывшего разведчика, пришедшего с войны инвалидом. Алексей Петрович не скрывал гордость, что причислен Господом к тем, кто отстоял Отечество от врага. Мама, Мария Петровна, детям в школе тоже преподносила поэзию служения Родине. Верующие… Сын их не осуждал. Понимал, что он более просвещен. Давно на смену вере пришла современная наука, которая обоснованно и четко доказала – победа коммунизма не за горами. Надо только человека нового воспитать согласно «Кодекса строителя коммунизма».
Все на свои места в жизни отличника боевой и политической подготовки поставила любовь. В Сочи встретил девушку такую, которых просто не бывает на свете – светлую, добрую, красивую. И она поняла – с этим Ильей Муромцем, хоть на край света!
Теща попросила только об одном – обвенчайтесь в церкви. Венчание меня преобразило. И до этого был счастлив, но что со мною произошло в храме – необъяснимо! По-настоящему к Православию меня привела мама моей супруги. В семье, в которую пришел, верили открыто, старались свято соблюдать все заповеди, жили с Богом радостно и чисто.
Вскоре бросил военное училище. Стал священником. Двадцать четыре года уже служит…
Неисповедимы пути Господни. Именно в Александровке суждено было начать строительство первого в России храма в честь недавно прославленного в лике святых святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского и Задонского (1773-1846). Живут в Самаре Валентина Ивановна и Владимир Григорьевич Назимовы. Валентина Ивановна родом из Александровки. Приехала однажды в отпуск. Состоялся серьезный разговор с родителями, Иваном Яковлевичем и Анастасией Денисовной, и дочь приняла решение – надо в родном селе строить храм.
В епархии на строительство благословили отца Евгения. Тот обратился к архитектору Анатолию Григорьевичу Федорцу, который в кратчайший срок представил проект сразу всем понравившейся церкви – воздушная, устремленная в небо, строгая и праздничная. За строительство принялись бригады из Воронежа, возглавляемые И.Буровым, С.Зибровым, С.Хоревым.
И вот – торжества по случаю освящения креста. К собравшимся обратился митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий:
С возрождения духовной жизни в вашем селе начнутся добрые преобразования. Вы, прихожане, должны стать средоточием того противления злу, которое долгие годы пыталось победить в человеке добро. Будьте наследниками того богатства, которое оставлено нашему народу великими духовными светильниками Православной Церкви.
Значение храма неоценимо. Вся жизнь должна быть связана с ним. В самые трудные времена наши предки свои помыслы обращали к Богу. Нынешний век не из легких. Время показало, что веру нельзя заменить ни наукой, ни политикой. Сплотиться народ может только с верой и следованием тому, что оставлено нам Господом в «Евангелие». Люди гибли, шли на жертвы, но не отступали с пути Православной Церкви. И обретали неведомую другим народам свободу и силу духа.
Мы любим своих детей. Если это так, то мы заботимся о будущем. Но какая в нас любовь к детям? Воспитываем ли мы в них то благочестие, которое по-настоящему обретается только в храме. Речь не об обрядовости, а о духе, который хранит Церковь. Христос жил в любви. И вся наша жизнь, жизнь наших детей должна быть отдана на постижение этой любви…
Какая была прекрасная погода! Ни облачка. Голубые небеса и солнце лишь для того, чтобы напомнить о торжестве праздничности Божественной Вечности. Звонят колокола, поет хор, привезенный митрополитом. На фоне небесной лазури плывет золоченый крест. Почему-то у большинства слезы на глазах. Лица зачарованных детей. В Александровке начинается другая жизнь…
Иван Яковлевич Олейников:
– Нам с Анастасией Денисовной и сказать-то нечего. Мы прожили без церкви – в школе учили безбожию. Родители нам «жить по-новому» не мешали. Они-то верили… И вдруг к Богу пришла дочь, она нас к Нему и привела. Стоим, вот, как дети – не знаем многое и не понимаем… Но душа радуется. Я всю службу вспоминал своих родителей. Особенно – отца. Якова Семеновича, прошедшего войну, пережившего мясорубку Корсунь-Шевченсковской операции. Он рассказывал, что Бог миловал тех, кто молился…
Школа стоит на месте бывшей Покровской церкви, порушенной в тридцатые годы. Учителя и ученики еще по-настоящему не общались с батюшкой – темпы строительства, служба в других селах не давали возможности отвлечься. Хотя зачем искать причину? До сего дня строящийся храм и школа существовали как два разных государства. И сегодня митрополит, глава Павловской районной администрации Н.И.Пришутов, главы других районов своей обеспокоенностью о духовно-патриотическом воспитании детей заставили о многом задуматься.
Михаил Филиппович Бурым, директор школы, вспоминает: 26 лет назад, когда он приехал в село, учащихся было 285, сейчас – 140:
– К сожалению, мы даем ученикам хорошие знания, но не они дают здоровый дух. В обществе нарушена та естественная система жизни, которая обеспечивалась единой идеологией страны. Думаю, что при постепенном сближении церковной жизни с нашими буднями мы выработаем общую программу оздоровления Александровки.
– Как только заслышал о строительстве церкви, – говорит председатель сельхозартели «Александровская» Сергей Алексеевич Гуртовой, – сразу встретился с батюшкой. Старался помогать строителям всем, чем мог… Мое детство было иным, чем у нынешних пацанов – мы больше уважали старших, ценили труд. Вера в селе, я родом из соседнего Лосево, жила в наших родителях. Мое поколение в люди вывели верующие. Да, храмы порушены, но живы были те, которые воспитывались словом духовного пастыря…
Говорят о безработице, но в то же время в селе просто-напросто несть числа молодым бездельникам, которые бегут от работы, спиваются. Развращает легкая жизнь в городе: устраиваются охранниками, продавцами в торговые палатки. Сельского жителя в том понимании, о котором мы имели представление всегда, сегодня становится все меньше и меньше. Молодой человек зомбирован телевидением, какой-то бестолковой громовенью (приказано считать за музыку) на дискотеках. Они и говорят-то, употребляя какие-то непонятные слова, будто русского отродясь не знали.
Глава сельской администрации Виктор Николаевич Цыбулин:
– Вы обратили внимание – мы сделали ограду вокруг кладбища… Подумал: церковь выстроят и в каком контрасте будет память нашего общества о своих предках? Словом, навели всем селом порядок. За многое как-то стыдно стало. И за братскую могилу, что в центре села. Конечно, люди сейчас на селе далеко не те, что были тут лет 20-30 назад. Одна власть ничего не сделает. И власть надо воспитывать, и народ – тогда и единство будет, и взаимопонимание. Ради святого дела не надо будет никого не упрашивать, не уговаривать… Кто мы сейчас? Без царя в голове, без Бога в сердце.
Из Москвы на торжества приехал Сергей Федорович Лисицкий. Из крестьян ушел в рабочие. Творческая личность. Автор нескольких книг. С проблемными статьями, очерками выступал в газете «Сельская жизнь», разных журналах. Столичного жителя всю жизнь духовно и нравственно питала российская глубинка. Собрал материал по истории родного села.
– Удивительные здесь люди жили и живут. За очерки о них я получал премии в различных столичных изданиях. Не надо ни о ком с наскока строго судить. Александровка хлебнула горя. Не от хорошей жизни в ней все меньше и меньше становится жителей. Сначала у людей выбивали веру в Бога, а потом, как по накатанному, пошла потеря веры во все хорошее и доброе…
Отец Евгений говорит, что теперь ему легче будет разговаривать на селе со всеми. Ведь до последнего времени не верили, что стараниями только одной семьи Назимовых, проживающей в Самаре, будет выстроен храм. Первое, что он намерен сделать, по-христиански оформить братское захоронение:
– Это же укор нашему беспамятству… Рядом имена тех, кто сражался за утверждение безбожества и тех, что погибли в борьбе с врагом. Одни брат на брата, сын на отца пошли, вторые ценою своих жизней отстояли Родину. Надо поставить покаянный крест и за всех молиться. Чтобы впредь не повторилось такого затмения разума у наших соотечественников. Надо в храме поминать всех погибших в Великую Отечественную.
Мы уже с архитектором Анатолием Федорцом думали и как нам этот крест оформить, и как воскресную школу на территорию церковного подворья вписать, богадельню, в которой могли бы под присмотром прихожан доживать безродные старики…
Установление креста над
храмом святителя Антония.
Старожилы вспоминали, как и кто рушил храм. Называли фамилии, имена. Один из сбрасывавших колокола умер от тяжелой болезни, второй спился, третий после ранения возвращался на побывку с фронта, дошел пешком со станции до центра села и упал замертво прямо напротив того места, где была церковь. От подобного чернеют души, родовое проклятие за содеянное святотатство переходит от поколения к поколению. Поэтому и спиваемся, и к наркотикам пристрастились, и работать не желаем, и поэзия из сердец ушла, и истинной любви души признавать не хотят.
Пришло иное время, данное для покаяния за все грехи, содеянные и нами, и теми, кто был до нас. Какое это счастье, что мы постепенно начинаем находить дорогу к храму. Пока спасаются единицы, но со временем вокруг них спасутся тысячи.
Одно из чудес произошло. Именно в Александровке вознесен крест над первым в государстве храмом святителя Антония. Будут здесь и исцеления от болезней, будет исправление душ. На Руси всегда жилось хорошо тому, кто был с Богом в душе. Отче Антоний, моли Бога о нас! И многие лета зиждителям храма, тем, кто придет в него сам и приведет с собой своих детей и внуков, учеников. Сегодня не кому-то другому, а каждому из нас дан последний шанс для решения главного вопроса :быть ли завтра России.Эдуард Ефремов.
Фото автора.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
