Общество
Воспитание патриотов. Когда Родина-мать – мачеха
03.10.2003 00:00
Патриотизм – любовь к своему Отечеству, преданность ему, служение его интересам. Но вот произошел резкий поворот в российской истории, и патриотизм ушел со сцены бытия куда-то за обочину жизни, всем стало не до него: кому-то надо обогатиться, кому-то выжить. А наше государство в период безоглядного реформирования общества забыло истину, известную каждому владельцу шести соток: самостоятельно вырастают только сорняки. А чтобы жать патриотизм, надо...
Патриотизм – любовь к своему Отечеству, преданность ему, служение его интересам. Истинный патриот верен своей Отчизне, честно служит ей… Для России эти слова теперь – пустой звук?
«Клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков». Так писал А.Пушкин, хотя сознавал несправедливый уклад жизни и пороки общества в своем Отечестве.
Подъем патриотических чувств особенно проявлялся у нас «во дни торжеств и бед народных». Так в прошлом было не раз. Но вот произошел резкий поворот в нашей истории, и патриотизм ушел со сцены бытия куда-то за обочину жизни, всем стало не до него: кому-то надо обогатиться, кому-то выжить. А наше государство в период безоглядного реформирования общества забыло истину, известную каждому владельцу шести соток – самостоятельно вырастают только сорняки. А чтобы жать патриотизм, надо его сеять, вовремя удобрять, подкармливать…
И через 10 лет после начала так называемых реформ появилась государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001-2005гг.». Этот важный документ, признавая «упущение момента», предполагает создание нормативно-правовой базы для развития системы патриотического воспитания. Однако за эти 10 с лишним лет в результате бездумного реформирования простой народ, который ценой огромных жертв отстоял Отечество в жесточайшей войне, ныне бедствует, нищенствует… В стране процветает коррупция, торжествует криминал, воочию наблюдается продажничество в высших сферах власти, ухудшается здоровье нации, катастрофически снижается народонаселение.
Как же на практике в таких условиях будем воспитывать патриотов? Или сведем эту работу к подготовке стрелков и шоферов в кружках и на курсах РОСТО (бывшее ДОСААФ)? Но и здесь, можно сказать, «все не так, ребята!» Например, по существующему Положению к отстрелу бродячих собак ныне у нас допускаются только мастера спорта по стрельбе. Какое унижение спортсменов высокой квалификации, не правда ли? А молодой шофер без «левых» рейсов не прокормит себя. Нет сомнения, что в одном и в другом случае у людей от такого к ним отношения не прибавится патриотического настроения. А наш юный гражданин видит, как его деду, отдавшему все силы и здоровье ради победы в прошлой войне, приходится продавать свои боевые награды, чтобы не умереть с голоду. А отцу афганцу, пришедшему в кабинет чинуши за получением своих законных прав, хозяин кабинета нагло заявляет: «Я тебя туда не посылал!..»
Да, сегодня даже детям заметно отсутствие истинной заботы нашего государства о своих гражданах. Постоянно растут цены на все товары, увеличиваются поборы за квартирные услуги, взимается солидная плата за содержание детей в дошкольных и школьных учреждениях. Государство до сих пор должно людям огромные деньги по детским пособиям, а это всего лишь 90 рублей в месяц на ребенка! Для сравнения: в Чехии платят 100 долларов в месяц в течение семи лет со дня рождения ребенка. В Эмиратах государство бесплатно обеспечивает молодую семью жильем и ежемесячно добавляет к зарплате отца ребенка тысячу дирхемов (примерно 300 долларов) по достижении им восемнадцатилетнего возраста.
С чего же сегодня для детей может «начинаться Родина»? Только не с картинки в букваре, так как букварь, как и все необходимое для школьника: учебники, тетради, дневник, школьные принадлежности для малообеспеченной семьи очень дорогое «удовольствие». Кроме того, родителям надо из своего прожиточного минимума выкроить суммы, чтобы заплатить за ремонт класса, за охрану школы, за уборку столовой, за школьную форму, за посещение культурных мероприятий, за занятия в спортивной или музыкальной школах, за проезд на соревнования к спортивным сооружениям. Сейчас юные спортсмены вынуждены ехать в другие города на соревнования за свой счет. И какие уж тут слезы радости и гордости могут появиться в детских глазах при виде государственного флага или дрожь по телу от звуков нашего гимна…
А поднимется ли патриотическое настроение у нашего соотечественника при виде таких данных: сейчас в РФ 700 тысяч сирот, 2 миллиона неграмотных детей, 4 миллиона беспризорных, 6 миллионов детей проживают в неблагополучных семьях, 4 миллиона – несовершеннолетние наркоманы. Согласитесь, эти сведения не вызывают чувства гордости за свою родину.
Уже не витают над нами тени наших великих предков, вызывающих у нас гордость за свое Отечество. Идет поголовное развенчивание подвигов нашего народа в отечественной истории, пересматривается его роль в победоносной войне с фашизмом. Когда-то И.Сталин, отмечая победу нашего народа над самым жестоким и коварным врагом, подчеркнул исключительную заслугу в этой тяжелой борьбе русского народа. Ныне его роль в отечественной истории принижается: охаиваются трудовые достижения, боевые подвиги. Высмеяны со сцены русские народные сказки и песни, преподнесен в самом уродливом виде фольклор русского народа. Вспомните серийную передачу «Эх, Семеновна!», где демонстрировались тупость и нравственное разложение дурных «иванов и манек», которые под свист и улюлюканье в открытую воспевали блуд.
Исчезла из наших паспортов графа «национальность». Теперь чем докажешь, что есть на свете русские люди? Сколько их? По существу исчезла великая нация. Потеряли смысл патриотические призывы: «Вставайте, люди русские!», «Русский народ – непобедим!» и т.д.
Такое игнорирование важного пункта в удостоверении личности породило путаницу во взаимоотношениях разных национальностей в РФ и нанесло существенный вред самосознанию русского народа, его патриотическим чувствам.
Нет сомнения, что сегодня весьма ощутимо дает о себе знать и отсутствие важной составной части патриотического воспитания – опоры на идеологию, с помощью которой можно было бы убедить подрастающее поколение, что, к примеру, служба в армии есть священный долг и почетная обязанность каждого гражданина. Но такой национальной идеи у нас нет. Хотя В.В.Путин на встрече с доверенными лицами сказал: «Нам нужно быть конкурентоспособными во всем. Человек должен быть конкурентоспособным, город, деревня, отрасль производства и вся страна. Это и есть наша основная национальная идея сегодня».
Но, согласитесь, что все же эта идея не объединяющая наш народ, а, наоборот, разъединяющая, так как, всем известно, где конкуренция, там конкурент конкуренту – волк!
Из истории мы знаем, что русский солдат был всегда готов сражаться за идею во время процветания Родины, хотя иногда и призрачную. «За веру, царя и Отечество!», «За власть Советов!», «За Родину, за Сталина!». Эти призывы всем известны. Но с какими лозунгами наши воины пойдут сегодня в бой, если, не дай Бог, это будет нужно! «Ура! За конкурентоспособность! Вперед!» – такое даже трудно представить!
В последнее время ученые-аналитики, соглашаясь, что ныне нет у нас национальной идеи, и образовался духовный вакуум, предлагают заполнить эту пустоту такими понятиями, как служба Отечеству, социальная справедливость, благосостояние народа. Однако, думается, что служба Отечеству без священной любви к Родине-матери, напоминает вынужденное прислуживание злой мачехе.
Обратимся к прошлому. Казалось бы, как хорошо накануне войны у нас было поставлено патриотическое воспитание: в школах – пионеры, комсомольцы, на заводах, в колхозах – коммунисты, парткомы, в армии – политотделы, политруки, комиссары… Но началась война, и за короткий срок попало в плен 5 миллионов 755 тысяч наших военнослужащих! Эти данные имеются в любом военном справочнике. Ясно, что здесь кроются разные причины, по которым наши оказались в плену. Но одна из главных причин – эта та, что в обществе было много такого, что порождало в людях антипатриотическое чувства и настроение. Не будем вспоминать ужасы раскулачивания и всяческие издевательства над селянами в период коллективизации.
Посмотрим на деревню начала военного времени. За колоски, самогоноварение, осмоление шкуры свиньи – безоговорочное лишение свободы. У всех селян каждый год мерили огороды – не прихватил ли кто полметра бесхозной земли, которая пустовала за усадьбой, зарастала сорняками. И сплошные противоречия: нет корма для скота, а скирды гниют в поле. Печи топить нечем, а деревья в лесу преют на корню. Не положено иметь в хозяйстве лошадь, две коровы, много овец, но требуется сдать молока – 300 литров при жирности 3,6%, мяса – 40 кг, яиц – 100 штук, шерсти – 3 кг, картофеля – 40 кг.
Работали за трудодни, а уехать на заработки нельзя – не дают паспорт. Порой не было в хозяйстве ни копейки, но двор должен был заплатить: заем, страховку, налог на строение, на скотину, на огород; внести плату по самообслуживанию, за обучение в школе (с 8-го класса – 150 руб. в год).
Как видим, в обстановке голода, холода, нищеты, бесправия вряд ли можно было ожидать проявления высоких патриотических чувств… К тому же возвратившиеся позже из Германии девушки и парни, угнанные туда на работу во время оккупации, сообщали своим землякам, что у немцев скотина находится в лучших условиях, чем у нас колхозники: в каждом хлеву тепло, чисто, есть электросвет. Вот почему ребят, побывавших в оккупации, долгое время не принимали в военные училища.
Но были и другие причины и условия, породившие антипатриотические настроения у наших людей. Совершим еще один экскурс в историю.
В 1929 году 41 государство подписало Женевскую конвенцию, которая обязывала воюющие страны сохранять жизнь пленным, обеспечивать их питанием, одеждой, жильем. И международный «Красный Крест» следил за выполнением этого договора. Но советское правительство отказалось подписать Женевскую конвенцию. А Сталин объявил: «Русских военнопленных не существует. Есть только дезертиры и предатели». И с нашими пленными немцы обращалась бесчеловечно. Четыре миллиона их умерли в плену, а возвратившихся из немецкого плена родная власть отправляла в концлагеря и на тяжелые работы. Вокруг них создавалась атмосфера подозрительности и недоверия. (Для сравнения: в царской России вернувшихся из плена встречали с почестями. А совершившие побег считались героями. В плену шла выслуга лет, повышался чин. В плен направлялись сестры милосердия для ухода за ранеными и больными соотечественниками).
Таким образом, в войну Родина-мать предала своих сынов, и они отплатили ей тем же: целый миллион наших военнослужащих, попавших в плен, воевал на стороне немцев против своих! Нигде, никогда не было такого!
Кстати, в первую мировую войну со стороны наших казаков не было ни одного случая измены или предательства. А казаки «за веру, Царя и Отечество» воевать умели. И Родина заботилась о них, чтобы «казацкому роду не было переводу». Так, младший сын в семье или единственный сын у матери носил в ухе серьгу. Таких перед атакой ставили в последний ряд. Имели казаки и привилегии. В «Тихом Доне» говорится о хозяйстве хуторского казака Мирона Григорьевича Коршунова. Хозяин имел много десятин пахотной земли. Содержал 14 пар быков, косяк лошадей, полтора десятка коров, гурт в несколько овец. Вот и сын хозяина Митька храбро сражался за Донской край… Конечно, воинская доблесть казаков не могла проистекать только из их благополучного материального положения. Здесь сказывались и их боевые традиции; поддерживала боеспособность казаков и православная вера, имело огромное влияние и патриотическое воспитание.
Подмечено, что накануне войны наши пропагандисты старались повысить патриотические настроение у простых людей, и вот каким способом. Были запущены в народ своего рода «агитки» – фривольные песни с похвалой нашей силы и обильной матерщиной по адресу правителей Германии, Италии и Японии. Они доходили до глухой глубинки. И наверняка были состряпаны со знанием международной обстановки для людей низкого пошиба и деклассированных элементов. Но не оправдали себя. Жертвы наши общеизвестны!..
Теперь обратимся к таким понятиям, как «социальная справедливость» «благосостояние народа», и посмотрим, могут ли они выступать в ипостаси государственной идеи, которая, по мнению некоторых исследователей, способна стимулировать появление в наших людях патриотического настроения?
Один русский мыслитель прошлого остроумно заметил, что спасение России состоит в плохом выполнении плохих приказов. А ныне приказы и их разновидности не отражают интересы простого народа и направлены, как правило, на улучшение жизненного уровня высших руководителей и олигархов.
И вот итог такой «социальной справедливости»: по благосостоянию наш народ сейчас занимает 57 место в мире среди 177 стран и 3 место по числу миллиардеров. Следующий триумф диспропорции. Бюджет Госдумы на 2003 год равен 2,5 миллиарда рублей. Примерно такая же сумма заложена в бюджет г. Воронежа на все тот же год. Правда, распределяется он на 900 тысяч жителей областного центра, а не на 450 народных избранников.
Но взглянем на забугорную парадигму. Когда в начале 80-х годов финансовое положение Канады резко ухудшилось, премьер-министр Пьер Трюдо своим решением на 10% урезал годовую зарплату всех парламентариев и членов правительства. И это решение было воспринято теми, кого оно касалось, как должное, поскольку бремя финансовых невзгод несла вся Канада.
Для наших избранников такой путь неприемлем. В то время, когда народ бедствует, члены Госдумы сами себе увеличивают оклады. И в несколько раз! Мотивировка уморительная: чтобы не брали взяток. И что характерно: никто из представителей высшей власти не показывает пример бережливости в расходовании бюджетных средств. Или хотя бы один оппозиционер сказал: зачем главе государства столько официальных загородных резиденций и госдач: в Подмосковье, в Сочи, на Валдае, на Кавказе? Но он молчит, видимо, вынашивает мечту, что со временем сам будет хозяином этих мест.
Ясно, что эти дорогостоящие райские обители – наследие прошлого. Но почему происходит такое в стране, где голодают шахтеры, где участники ликвидации Чернобыльской аварии не получают предусмотренных законом пособий, где семьи практически лишены пособий на детей? Почему же Президент США, богатейшей страны мира ,довольствуется одной загородной резиденцией «Кэмп-Дэвид»? А премьер-министр Великобритании, не менее благополучной страны – одним «Чекерсом»?
Несомненно, каждый истинный патриот своей Родины вправе спросить об этом, ибо он стремится своими действиями служить ее интересам. Когда-то Екатерина II заметила: «Доверяйте только тем людям, кто имеет мужество вам перечить». Но простой люд ныне не перечит. Под влиянием «прелестей» Запада он ударился в пьянку, наркоманию, блуд. И, сидя в помойной яме, смотрит на звезды, полагая, что таким образом «ловит кайф»…
А может быть, сбылась мечта ныне покойного А.Даллеса, и самый непокорный народ оказался во власти пагубных страстей? И пришло время, когда нет смысла говорить о каком-то патриотизме, когда Родина для одних – дойная корова, а для других – трясина, засасывающая их с головой? И в перспективе наша страна в лучшем случае окончательный придаток Запада, а в худшем – тупиковая ветвь человеческого развития?
Нет! Не так! Как показывает наша история, Родина для нормального человека понятие вечное и святое. А все низменные чувства – преходящие, и они – удел вырожденцев. Придет время, и патриотические чувства возобладают над тлетворными пороками, и народ сплотится в единую силу под руководством настоящих патриотов, преданных своему народу и служащих его интересам…
Здесь уместно вспомнить еще одного прорицателя нашей судьбы. В 1941 году Геббельс писал: «Мы можем раздавить Красную Армию, мы можем оттяпать у них огромную территорию… Но пока мы в каждой деревне не посадим своего священника, пока их не разделим по вере, этот народ в любом случае сумеет встать из пепелища».
Да, для русского православного человека служение Родине было поистине святым делом. И потому есть уверенность, что во всех случаях возрождение России придет! И поможет этому в первую очередь наша Вера. Ведь только в недрах православного учения можно найти ответы на вопросы: в чем наше предназначение, и что есть самобытный путь страны? Наша Вера и традиционная преданность Отечеству призваны объединить и сплотить воедино народ в момент, когда встает вопрос: «Быть России или не быть?» Такое имело место во времена татаро-монгольского ига, нашествия Наполеона и вторжения орд Гитлера. И историческое предназначение русского народа в том, чтобы быть оплотом православия, верой и правдой служить своему Отечеству. И эту великую миссию мы должны понимать как благодатное крестоношение и предначертание судьбы.
А что дух православия в народе неистребим, можно судить хотя бы по такому примеру. Жители села Долгая Поляна Старооскольского района Белгородской области в течение длительного времени поставляли сельхозпродукты отличного качества рабочим Стойленского горно-обогатительного комбината. И тогда руководство комбината на собрании селян обратилось к ним с вопросом: «Что вам построить за ваши труды: клуб, стадион, универсам?» На это жители села единодушно ответили: «Церковь!» И за 1 месяц и 21 день 100 рабочих Стойленского ГОКа построили церковь в селе к престольному празднику Св.Пантелеймона (9 авг.). Это было в июле 1994 года. Теперь малая родина для селян наполнилась глубоким содержанием. И в этом оазисе православия уже виден исток любви к своему краю, народу, Отчизне…
Однако следует учитывать, что одна наша Вера, пусть даже самая стойкая, не может породить высоких патриотических чувств в душах бедствующих людей, тем более многонациональной страны, как и не может своими призывами к нравственному самоусовершенствованию изменить несправедливый уклад жизни. Здесь требуется объединение всех здоровых сил общества для достойной оценки нашей истории с целью укрепления самобытных устоев страны, на которых всегда держалась Россия.
Думается, что ныне патриотическая направленность должна красной нитью проходить в творческой деятельности наших авторитетных личностей. И в первую очередь это должно касаться видных работников культуры, литературы и искусства. В этой связи сегодня следовало бы в корне изменить идейную ориентацию отечественного телевидения и вместо скандальной хроники и тупых сериалов наполнить СМИ патриотическим содержанием, а также очистить от засилья пошлости нашу эстраду.
Еще не так давно под влиянием патриотических чувств у нас пели: «Как невесту, родину мы любим, бережем, как ласковую мать». А сегодня в анкетах на вопрос: «В какой стране вы бы хотели жить?», молодые люди пишут: в Швеции, Дании, Германии, США… И меньше всего – в России. Видимо, они сознают свою бесперспективность в родной стране. К тому же есть впечатляющие примеры: наша высшая власть, олигархи и криминалитет давно уже имеют за кордоном виллы, коттеджи и вклады в банках, а их отпрыски учатся там в престижных университетах. И, естественно, встает вопрос: в годину испытаний (упаси бог нас от этого!) найдутся ли у нас новые Матросовы, Мересьевы, Космодемьянские?
Признаться, верится с трудом. Ибо тот, кто имеет богатство за границей, сразу же окажется там. А что ждет простых смертных, уцелевших в лихолетье в родной стране? В лучшем случае им светит незавидная роль подневольной рабсилы по обслуживанию нефтяных и газовых труб, перекачивающих наши богатства за рубеж.
Кто против такой участи, тот должен в мире соблазнов и пороков найти достойное место, возвышающее личность человека, гражданина, патриота. Для таких подлинных продолжателей нашей истории должны быть у нас определены ясные цели и жизненные ориентиры, связывающие их нелегкие судьбы с судьбой своей страны. И не надо призывать их следовать путем бездумного рыночного общества, на обочине которого оказались рабочие, крестьяне, учителя, врачи, работники культуры. Ведь нашим людям по самой природе чужда конкурентная грызня. Им больше по душе пафос созидания, героика труда, служение Родине. Вот почему в период беспардонного реформирования создаются в нашей образовательной системе младопатриотические организации.
К их чести они самостоятельно, на свой страх и риск стараются выйти из сложившегося тупикового положения. Эти «Земляне», «Россияне», «Новые пионеры» среди многочисленных соблазнов и пороков в молодежной среде являют собой ростки здоровой и осмысленной жизни. Они, чтя наши замечательные традиции, на ярких примерах из отечественной истории учатся безошибочно ориентироваться в окружающем мире, чтобы быть достойными гражданами своего Отечества. Им не легко, но дух их неистребим! По такому случаю когда-то поэт писал: «Оборван юности наряд, но в рубищах она идет за счастьем наугад, святых надежд полна!» Такое благородное устремление надо приветствовать и поощрять.
И если наша родина будет действительно ласковой матерью по отношению к своим питомцам, они сумеют постоять за нее. На любом повороте истории…
Николай МОНОГАРОВ,
учитель гимназии имени Никитина.
г.Воронеж.
Фото Олега ПОЛЕХИНА.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
