Культура
Книжная полка. Подвижничество, дошедшее через столетие
13.12.2005 00:00
Издание этой книги замышлялось давно – еще в ту пору, когда методист Воронежского областного Дома народного творчества Светлана Сукачева готовилась к празднованию 100-летнего юбилея Никольского народного театра. Тут-то и заинтересовалась она основателями театра – супругами Соколовыми, владельцами села Никольское, построившими в нем школу, больницу и игравшими для крестьян домашние спектакли. В фондах областного краеведческого музея...
)
Издание этой книги замышлялось давно – еще в ту пору, когда методист Воронежского областного Дома народного творчества Светлана Сукачева готовилась к празднованию 100-летнего юбилея Никольского народного театра. Тут-то и заинтересовалась она основателями театра – супругами Соколовыми – владельцами села Никольское, построившими в нем школу, больницу и игравшими для крестьян домашние спектакли.
В фондах областного краеведческого музея обнаружилась рукопись Зинаиды Сергеевны Соколовой «Наша жизнь в Никольском», познакомившись с которой Светлана Николаевна и решила эти записки обязательно издать. Десятилетняя кропотливая работа по составлению комментария продолжается и сейчас, уже по выходе книги, так как каждое имя требует работы в архивах, чтения воспоминаний о той эпохе и разговоров с потомками тех крестьян, которых когда-то коснулась животворная деятельность Соколовых, по доброй воле приехавших в глухомань лечить и просвещать народ.
Жизнь этих людей – пример подлинного служения избранному делу, тем более удивительного, что никаких причин для отъезда из Москвы у них не было. Константин Константинович работал старшим хирургом Бахрушинской больницы, был также актером-любителем в созданном братом Зинаиды Сергеевны Константином Алексеевым (впоследствии великим реформатором сцены К.С.Станиславским) театральном кружке. Зинаида Сергеевна также играла на любительской сцене и помогала брату во всех его начинаниях.
Они были достаточно богаты, чтобы вести жизнь людей своего круга. Но предоставим слово самой Зинаиде Сергеевне: «Мы были под властью идеи жить и работать для народа. И мы чувствовали всеми фибрами души, что мы приближаемся к рубежу нашей новой жизни и скоро перешагнем этот рубеж. Счастливей нас, кажется, не было людей на всей земле! Какой свет был в наших душах!..»
Это был свободный выбор свободных людей. Свое приданое, полученное в наследство от отца, Зинаида Сергеевна решила отдать на постройку школы и больницы для крестьян.
Читать ее записки необыкновенно интересно. С их страниц встает натура деятельная, энергичная, знающая, чего она хочет, и умеющая этого добиться. Чего стоит ее рассказ о том, каким образом убеждала она отцов отдать дочерей в школу учиться грамоте. Пользу учения для сыновей крестьяне еще понимали: все-таки считать надо уметь, чтобы тебя не объегорили, писать-читать – понятно, но дочерям-то зачем? Бабье дело – дом, хозяйство, дети. И Зинаида Сергеевна – где хитростью, где разъяснениями, где еще чем-либо – убедила-таки сначала троих, впоследствии за ними потянулись и остальные – и девочки пошли учиться.
Приводятся выдержки из их школьных сочинений, где они проявляют и наблюдательность, и смекалку, и крестьянскую хитрость, и непосредственность суждений.
Успевала Зинаида Сергеевна помогать мужу в «лечёбе» крестьян: готовила мази и порошки, была за медсестру, даже роды принимала. Эта деятельность также нашла отражение на страницах записок.
По всей книге рассыпана подлинная крестьянская речь, меткие словечки и выражения, принятые именно в Воронежской губернии. Вероятно, Зинаиде Сергеевне нравилась их образность, выразительность, все эти «да ахи, ахи, ахи», «время – народ дремя», придающие запискам достоверность. Наблюдательность свойственна ей как театральному человеку.
И, наконец, много страниц посвящено организации театральных представлений, где автору пришлось выступать в качестве и режиссера, и актрисы, и декоратора, и художника по костюмам, и даже социолога – там конкретно она анализирует вкусы и пристрастия крестьян. Все это очень ее занимает, и увлеченность передается читателю. Примечательно, что крестьяне любили больше пьесы трогательные, «со слезой», а к комедиям относились прохладно.
С увлечением читая эти «театральные страницы», невольно сравниваешь конец ХVIII и конец ХIХ веков. Как известно, в конце ХVIII века был расцвет крепостных театров, где кое-как обученные крестьяне представляли трагедии Корнеля и Сумарокова (то-то смеху было!), а в конце ХIХ уже образованные люди играют для крестьян, выбирая близкие и понятные им пьесы. Смотреть представления собирались жители близлежащих деревень – множество народу. Трудно переоценить просветительское воздействие того благородного начинания!
Традиции Никольского театра были возрождены по инициативе Светланы Сукачевой. В течение десяти последних лет каждые два года в Никольском проходят областные фестивали любительских театров. Спектакли играются в помещении бывшей школы, которую когда-то построили Соколовы. В этом – и дань памяти, и продолжение благородного дела, начатого когда-то двумя подвижниками.
Центр духовного возрождения Черноземного края любовно издал эту книгу. Скромная по цветовой гамме обложка с фотографией Зинаиды Сергеевны напоминает старые книги. Фотографии тоже – как из старого альбома. Все это очень соответствует скромности и строгости автора записок.
Свою жизнь Соколовы прожили согласно своим убеждениям. Они никого ни к чему не призывали, никого не убеждали следовать своему примеру. Они просто делали – и остались в благодарной памяти потомков.
А у Светланы Сукачевой новый проект – создание в бывшем доме Соколовых театрального центра их имени. Так одно доброе дело рождает другое.Людмила РОМАНОВА.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.