26.07.2004 00:00
  • 1567
  • 0
  • 0
Культура

В зеркале истории. Поэзия дружбу хранит

26.07.2004 00:00

Исторические связи Грузии и России восходят к XII веку, когда мужем царицы Тамары стал владимиро-суздальский княжич Юрий Боголюбский. «Будущее Грузии – в России», – говорили грузины, страдая от тягот многочисленных нашествий. Объединенное грузинское царство стало частью России в 1801 году. Первым, кто художественно воссоздал жизнь родного края в период, предшествующий подписанию Георгиевского трактата, был поэт, воин и философ Давид Гурамишвили, судьба которого теснейшим образом связана с судьбами трех стран...

… В Тбилиси торжественно открыт
мемориальный Музей советской оккупации. (Из газет)

Исторические связи Грузии и России восходят к XII веку, когда мужем прославленной царицы Тамары стал владимиро-суздальский княжич Юрий Боголюбский. В дальнейшем интересы Грузии и России много раз пересекались. «Будущее Грузии – в России», – говорили грузины, страдая от тягот многочисленных нашествий. Положение православной Грузии (страна приняла христианство в конце IV века) стало особенно трудным, когда она оказалась в окружении мусульманских государств. Самым мрачным временем ее существования стали XVII-XVIII века. Она уже не была единым государством, а разделилась на два царства (Картли и Кахети) и несколько княжеств. В результате грузинская земля стала ареной кровопролитных войн. Иран и Турция безжалостно терзали ослабленную феодальными междоусобицами страну. Набеги лезгин, уводящих в плен детей, юношей и молодых женщин, чтобы потом продать их на рынках рабов, еще больше осложняли жизнь Грузии. Иранский шах и турецкий султан, действуя по принципу «разделяй и властвуй», искусно раздували раздоры между грузинскими царями и князьями, не давая им возможности надолго объединиться. Возникла реальная угроза поглощения страны мусульманскими соседями.

Картлийский царь Вахтанг в 1703 году отправил своего воспитателя Сулхан-Саба Орбелиани на Запад с тайным дипломатическим поручением просить Францию и Ватикан о помощи, но получил отказ. Единственной надеждой оставалась единоверная Россия. И Россия не осталась равнодушной к ее бедам, тем более что в Грузии у русского государства были свои экономические и геополитические интересы.

В 1722 году Вахтанг VI заключил военный союз с Петром I, который обещал вызволить из беды страну, истекающую кровью в неравной борьбе с Ираном. Неблагоприятные обстоятельства помешали Петру Великому успешно закончить так называемый Персидский поход. Взяв Дербент, он прекратил дальнейшие военные действия и возвратился в Россию. После этого Грузию разграбили и разорили турки. Вахтанг был вынужден бежать в Москву, где к тому времени уже существовала многочисленная «грузинская колония», память о которой сохранилась в таких названиях, как Большая грузинская улица, Грузинский вал. «Грузинская колония» сыграла огромную роль в развитии и укреплении политических и культурных связей между двумя православными странами.

Во второй половине XVIII века мудрому правителю, талантливому полководцу и горячему патриоту царю Ираклию II удалось объединить страну и обеспечить недолгий мир. Затем вновь начались междоусобицы, кровопролитные войны, грабительские набеги горцев, раздоры и измены (даже собственные сыновья Ираклия предавали его). Перед государством встал выбор: либо перестать существовать, либо перейти под протекторат России и тем самым вернуться на европейский путь развития.

После долгих раздумий и колебаний Ираклий принял трудное решение просить о помощи русскую царицу Екатерину II, и 8 июля 1783 года в крепости Георгиевск был подписан так называемый Георгиевский трактат о переходе Грузии под покровительство России.

Объединенное грузинское царство стало частью России в 1801 году. С тех пор начались споры о Георгиевском трактате, которые не смолкают в Грузии и в наше время.

Разумеется, столь важное историческое событие не могло не найти отражения в зеркале грузинской поэзии. Первым, кто художественно воссоздал жизнь родного края в период, предшествующий трактату, был выдающийся поэт, воин и философ Давид Гурамишвили (1705-1792), судьба которого теснейшим образом связана с судьбами трех стран – Грузии, России и Украины.

Родился Гурамишвили в небогатой княжеской семье, был близок ко двору царя Вахтанга, участвовал в сражениях с врагами и на своей судьбе испытал все ужасы государственного распада. В 1728 году он был похищен лезгинами, бежал при помощи терских казаков, которые спасли будущего поэта и помогли добраться до Москвы. В 1737 году Гурамишвили, приняв русское подданство, вместе с Грузинским гусарским полком участвовал в войнах против Турции, Швеции и Пруссии, отличаясь, как и другие воины-грузины, мужеством и отвагой.

В 1760 году, возвратившись из немецкого плена, где он пробыл полтора года, Гурамишвили уехал в свое маленькое имение Зубовка (недалеко от Миргорода), полученное ранее от царицы Анны Иоановны. Там, в Украине, он и состоялся как поэт, создатель знаменитой книги стихотворений и поэм, написанных по мотивам русского и украинского фольклора. Однако самым значительным произведением «Давитианы» является художественная летопись его страданий, неразрывно связанных со страданиями родины, – «Бедствия Грузии».

По мнению исследователей, поэма была написана в 1760-1780 годах. Главная тема произведения объявлена в названии. Много внимания в ней уделено также раздумьям о смысле человеческого существования, о борьбе добра и зла, о роли разума и знания, о нравственном облике народа. По словам С.Чиковани: «Редко в истории встретим мы писателя, жизнь которого так тесно переплелась бы с судьбой Родины, так ярко отражала бы и даже символизировала бы эту судьбу… Поэзия Гурамишвили предельно автобиографична, но сила ее определяется тем, что самое, казалось бы, случайное, и фантастическое из событий его жизни являлось отражением типических событий жизни грузинского народа первой половины ХVIII века».

Приступая к художественному воссозданию бедственного положения Грузии, Гурамишвили четко определяет основной принцип своего творчества – правдивость. Твердо веря, что «стране забвенье правды
Не могли цари поладить –
Зол был каждый и упрям,
Не умели приглядеться
К государственным делам. Главную вину за беды Грузии Гурамишвили возлагает на правителей, не сумевших оградить свое государство от развала, а народ – от нравственного распада. Порицая царей, Гурамишвили рисует образ идеального правителя: сильного, мудрого, способного.

Тема Георгиевского трактата продолжала разрабатываться и в ХIХ веке. Так, великий поэт-романтик Николай Бараташвили (1817-1845) художественно раскрыл ее в поэме «Судьба Грузии» и в стихотворении «Могила царя Ираклия».

Действие поэмы строится на столкновении двух точек зрения на судьбу Грузии: царя Ираклия и его канцлера Соломона Леонидзе. Если Ираклий уверен в том, что только «У России под крылом…

Интересно, что только Ираклий думает о судьбе Грузии, уже не способной сопротивляться вражескому окружению. Его же оппоненты, руководствуясь лишь чувствами, не хотят взглянуть хотя бы в завтрашний день страны. Финал поэмы открытый, но все ее содержание свидетельствует о том, что Бараташвили признает историческую правоту царя и его знаменательных слов: «Будущее Грузии – в России».

В стихотворении «Могила царя Ираклия», являющемся продолжением «Судьбы Грузии», поэт оправдывает решение Ираклия, результатом которого явилось восстановление утраченных связей с Западной Европой, покой и мир в стране:
Как оправдалось все, что ты предрек
Пред смертию стране осиротелой!
Плоды тех мыслей созревают в срок,
Твои заветы превратились в дело. Прошло 223 года после подписания Георгиевского трактата. Многое изменилось в мире. После гибели Советского Союза не прекращаются попытки пересмотреть историю наших народов, забыть дружбу, закаленную в боях за единую Родину. Добровольный союз стали называть оккупацией, друзей, подавших руку помощи в трудное время, – врагами. И все же осталась бессмертная поэзия, в зеркале которой правдиво отображены взаимоотношения стран ближнего зарубежья, в том числе Грузии и России.

Полина БОРОЗДИНА,

доцент Воронежского государственного университета.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.

https://communa.ru/kultura/v_zerkale_istorii-_poeziya_druzhbu_khranit/
Поделиться
Класснуть

Чтобы получать оперативную информацию, подпишитесь на нас в Telegram и ВКонтакте