Array
(
[SRC] => /local/templates/default2018/img/nophoto.png
)
Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[~DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 1046
[~SHOW_COUNTER] => 1046
[ID] => 220976
[~ID] => 220976
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[~IBLOCK_SECTION_ID] => 269
[NAME] => Явление нашей жизни…
[~NAME] => Явление нашей жизни. Милостыня как зарплата…
[ACTIVE_FROM] => 26.10.2004
[~ACTIVE_FROM] => 26.10.2004
[TIMESTAMP_X] => 05.12.2018 15:18:19
[~TIMESTAMP_X] => 05.12.2018 15:18:19
[DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/yavlenie_nashey_zhizni-_milostynya_kak_zarplata/
[~DETAIL_PAGE_URL] => /obshchestvo/yavlenie_nashey_zhizni-_milostynya_kak_zarplata/
[LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[~LIST_PAGE_URL] => /novosti/
[DETAIL_TEXT] => Её домом стала скамейка на автобусной остановке. Как ни проезжаю мимо на автобусе, спеша на работу, вечно вижу её спящей, укрывшуюся каким-нибудь тряпьём или рваными газетами, на этой скамейке. Часа через два ее посетят «гости» – такие же бомжи, чей дом – какая-то другая скамейка или подвал одного из соседних домов.
Болтают о чём-то своём, смеются. Один из «гостей» внимательно изучает замызганную, измятую страницу популярной бульварной газетки. Интересно, что его больше заинтересовало: фотографии, запечатлевшие участниц трио «Блестящие» без одежды, или душещипательный рассказ о том, как развёлся актёр Жигунов?
А потом начнётся их «рабочий» день: они разбредутся по улицам и будут до вечера приставать к прохожим – просить денег.

У большинства попрошаек – давно застолблённые собственные места для сбора милостыни. Некоторые годами, в жару и мороз, у одной и той же стены стоят. Кто-то – с табличкой. Кто-то обходится словесными призывами типа: «Подайте абсолютно слепенькой старушке», «Нужны деньги на лечение», «Украли паспорт и билет на самолёт», «Хэй, маладой, нэ прахады, давай пагадаю». Вот, помню, в подземном переходе рядом с Воронежским цирком несколько лет подряд я регулярно натыкался на одного и того же мужичка, у которого для прохожих заготовлена была неизменная просьба: «Братан, я из Питера приехал, денег нет… Рубля не найдётся? Можешь в лицо мне плюнуть!»
Судя по его лицу, которое было покрыто ссадинами и шрамами, не только плевали.
Подаяние на Руси выпрашивали всегда – хотя и отношение к попрошайкам в разные эпохи менялось. Кстати, далеко не всегда причиной для выбора именно такого стиля жизни было, как выразились бы сейчас, тяжкое материальное положение или неизлечимая болезнь. Для поэта-символиста Александра Добролюбова бродяжничество стало результатом мучительных духовных поисков. Его пример вдохновил в начале двадцатого века многих: недавний приятель Брюсова создал весьма многочисленную и популярную секту.
Опыт, надо сказать, был для России не слишком уникальный: Добролюбов, наверняка, вдохновлялся, среди прочего, и примером возникшей в восемнадцатом веке секты бегунов. Её члены видели единственный путь спасения в постоянном бегстве от «мирского» – прежде всего, разумеется, от государства, но и вообще от всего, связывающего с социумом. От работы, от дома, от семьи. Бегуны не признавали паспортов, отказывались от своих имен и фамилий, от исполнения любых общественных повинностей.
Конечно же, не случайно именно в России возникла легенда о тайном превращении императора Александра I в бродягу Ивана Кузьмича. В Воронежской губернии лет сто назад подобные идеи были широко распространены, своеобразно преломившись, кстати, в творчестве Андрея Платонова, в том же романе «Чевенгур». Получается, назвав нынешнего воронежского бомжа потомком Никиты Фирсова или Саши Дванова, мы не слишком погрешим против истины. Вот и думай теперь: а вдруг и нынешние попрошайки терпеливо ждут конца света, отринув быт, личное счастье, возможность получать деньги за свой физический труд, годами не моясь, не питаясь сутками?
После отмены в 1993 году статьи Уголовного кодекса, предусматривавшей уголовное преследование за «ведение паразитического образа жизни», формально задерживать людей, которые выклянчивают у вас деньги на улице, милиции не за что. Видимо, этим руководствовались в Воронежской области в октябре 2005 года (да и в других регионах страны), ликвидируя приёмник-распределитель для лиц, задержанных за попрошайничество и бродяжничество.
Существует, впрочем, в Уголовном кодексе РФ статья 151, устанавливающая уголовную ответственность за вовлечение в попрошайничество несовершеннолетних. Однако, судя по сообщениям российской прессы, её действие не распространяется на случаи, когда родители заставляют детей просить милостыню из-за того, что им нечего есть.
«Каждый задержанный родитель ссылается как раз на эти смягчающие обстоятельства. В отношении родителей несовершеннолетних граждан РФ составляем протокол об административном правонарушении по ст. 5.35 КоАП РФ и направляем в комиссию по делам несовершеннолетних и защите их прав для принятия мер. Несовершеннолетних жителей СНГ вместе с родителями мы направляем в приют, но только с их согласия и при наличии паспорта и свидетельства о рождении», – рассказал в одном из интервью начальник Московского УВД на железнодорожном транспорте Андрей АЛЕКСЕЕВ.
Институт общественного мнения «Квалитас» провёл опрос среди воронежцев, пытаясь выяснить отношение жителей города к просящим милостыню.
Из 742 опрошенных 77,4 процента признались, что часто встречают попрошаек в общественных местах. Ещё 17,2 – что встречают их, но редко. А вот около пяти процентов не видели просящих подаяния ни разу.
Интересно, что россиянам в целом нищие попадаются на жизненном пути гораздо реже, чем воронежцам: 58 процентов против 77. «Вы когда-нибудь подаёте или никогда не подаёте милостыню? И если подаёте, то часто или редко?». «Никогда не подаю», – ответили 14,3 процента респондентов. «Подаю часто» – 28,2. «Подаю редко» – 52.
Не такие уж маленькие, как видим, цифры – особенно если вспомнить, что в России в целом признаётся в том, что «подают редко», лишь 41 процент. Наиболее сострадательными оказались всё же воронежские женщины: часто подают 32,1 процента от общего числа опрошенных представительниц противоположного пола,. Седи мужчин же – чуть больше 23.
Посмотрим, что же ответили воронежцы на ещё один вопрос, заданный «Квалитасом»: «По вашему мнению, у большинства людей, просящих милостыню, есть другие возможности выжить, прокормиться? Или других возможностей у них нет?»
Более 62 процентов убеждены: другие возможности есть. 23,9 – других возможностей не видят. Наиболее тверды в своих взглядах юные горожане в возрасте 18-24 лет: 74,4 процента из них полагают, что милостыня – не единственный способ выживания для тех, кто её просит. Но среди людей в возрасте старше шестидесяти с ними согласны лишь 57,7 %.
Любопытно, что в целом по России гораздо большее количество опрошенных (24 % – в Воронеже таких оказалось всего около 14) затруднилось с ответом. Лишь 55 % увидели другие возможности для заработка нынешним попрошайкам. Так или иначе, результат прелюбопытнейший: довольно-таки существенная часть опрошенных не верит жалостливым историям попрошаек, считает их аферистами – тем не менее милостыню им подаёт.
Скептицизм, кстати, не лишён оснований. Вот и газета «Новые известия» ссылается на мнение неких экспертов, считающих, что сегодня доля «профессионалов» составляет 90% среди всех просящих милостыню в Москве:
«Количество «точек», находящихся под контролем мафиозных структур, в российских мегаполисах исчисляется десятками тысяч. Только в столице и Московской области ежегодный оборот от профессионального попрошайничества, в котором задействованы до 100 тысяч человек, составляет несколько миллионов долларов». Большинство столичных попрошаек прошли своеобразный кастинг (разумеется, среди тех, кто и вправду нуждается): отбирались представители определённых социальных типов – женщина с ребёнком, калека в армейском камуфляже… «После «рабочей смены» их забирает автобус и везет на специально арендуемую для них квартиру».
Пару лет назад задержали сотрудники столичных правоохранительных органов большую группу цыган по обвинению в использовании рабского труда инвалидов. Двое из них тайком пришли в милицию и рассказали, что однажды в их интернат приехали цыгане и пообещали комфортное жилье и непыльную работу. Жить пришлось в одной тесной комнатёнке с ещё несколькими несчастными, работать – клянча деньги в метро. Каждый калека должен был ежесуточно собирать 2,5 тысячи рублей. Не набирав необходимой суммы, бывал избит и лишён еды.
Сложно предположить, что и в провинциальном Воронеже система работает столь чётко. Однако можем ли мы отрицать, что и для многих воронежских попрошаек выклянчивание денег стало фактически профессией, причём профессией выгодной? Ситуация в России не слишком отличается от ситуации в других странах: известно, что мюнхенский попрошайка в час зарабатывает порядка 12 евро, что значительно превышает тарифные ставки многих рабочих. Другое дело, что старушка, просящая денег на городской улице, вряд ли получит в итоге существенную прибавку к уже имеющейся пенсии. Если даже и не на «мафию» она работает, то на сына-алкоголика, который отбирает у неё все деньги вечером, чтобы пропить. Хотя те, у кого нет дома, просят для себя, конечно…
Если в одних городах на проблему давно махнули рукой, то в Краснодаре, например, борьбу с профессиональными попрошайками начали с изгнания из региона цыган, которых задерживают на улицах и составляют на них административные протоколы. Прочёсывались берега рек, где те разместились табором, рынки и центральные улицы. В итоге цыгане попрятались, и в городе их можно встретить реже, чем прежде. Однако не вечно же за ними следить – пройдёт несколько месяцев, и всё вернётся на круги своя. А что ж вы хотите – ведь борьба-то в России если и ведётся, то с нищими.
А не с нищетой…
Виталий ЧЕРНИКОВ.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
[~DETAIL_TEXT] => Её домом стала скамейка на автобусной остановке. Как ни проезжаю мимо на автобусе, спеша на работу, вечно вижу её спящей, укрывшуюся каким-нибудь тряпьём или рваными газетами, на этой скамейке. Часа через два ее посетят «гости» – такие же бомжи, чей дом – какая-то другая скамейка или подвал одного из соседних домов.
Болтают о чём-то своём, смеются. Один из «гостей» внимательно изучает замызганную, измятую страницу популярной бульварной газетки. Интересно, что его больше заинтересовало: фотографии, запечатлевшие участниц трио «Блестящие» без одежды, или душещипательный рассказ о том, как развёлся актёр Жигунов?
А потом начнётся их «рабочий» день: они разбредутся по улицам и будут до вечера приставать к прохожим – просить денег.

У большинства попрошаек – давно застолблённые собственные места для сбора милостыни. Некоторые годами, в жару и мороз, у одной и той же стены стоят. Кто-то – с табличкой. Кто-то обходится словесными призывами типа: «Подайте абсолютно слепенькой старушке», «Нужны деньги на лечение», «Украли паспорт и билет на самолёт», «Хэй, маладой, нэ прахады, давай пагадаю». Вот, помню, в подземном переходе рядом с Воронежским цирком несколько лет подряд я регулярно натыкался на одного и того же мужичка, у которого для прохожих заготовлена была неизменная просьба: «Братан, я из Питера приехал, денег нет… Рубля не найдётся? Можешь в лицо мне плюнуть!»
Судя по его лицу, которое было покрыто ссадинами и шрамами, не только плевали.
Подаяние на Руси выпрашивали всегда – хотя и отношение к попрошайкам в разные эпохи менялось. Кстати, далеко не всегда причиной для выбора именно такого стиля жизни было, как выразились бы сейчас, тяжкое материальное положение или неизлечимая болезнь. Для поэта-символиста Александра Добролюбова бродяжничество стало результатом мучительных духовных поисков. Его пример вдохновил в начале двадцатого века многих: недавний приятель Брюсова создал весьма многочисленную и популярную секту.
Опыт, надо сказать, был для России не слишком уникальный: Добролюбов, наверняка, вдохновлялся, среди прочего, и примером возникшей в восемнадцатом веке секты бегунов. Её члены видели единственный путь спасения в постоянном бегстве от «мирского» – прежде всего, разумеется, от государства, но и вообще от всего, связывающего с социумом. От работы, от дома, от семьи. Бегуны не признавали паспортов, отказывались от своих имен и фамилий, от исполнения любых общественных повинностей.
Конечно же, не случайно именно в России возникла легенда о тайном превращении императора Александра I в бродягу Ивана Кузьмича. В Воронежской губернии лет сто назад подобные идеи были широко распространены, своеобразно преломившись, кстати, в творчестве Андрея Платонова, в том же романе «Чевенгур». Получается, назвав нынешнего воронежского бомжа потомком Никиты Фирсова или Саши Дванова, мы не слишком погрешим против истины. Вот и думай теперь: а вдруг и нынешние попрошайки терпеливо ждут конца света, отринув быт, личное счастье, возможность получать деньги за свой физический труд, годами не моясь, не питаясь сутками?
После отмены в 1993 году статьи Уголовного кодекса, предусматривавшей уголовное преследование за «ведение паразитического образа жизни», формально задерживать людей, которые выклянчивают у вас деньги на улице, милиции не за что. Видимо, этим руководствовались в Воронежской области в октябре 2005 года (да и в других регионах страны), ликвидируя приёмник-распределитель для лиц, задержанных за попрошайничество и бродяжничество.
Существует, впрочем, в Уголовном кодексе РФ статья 151, устанавливающая уголовную ответственность за вовлечение в попрошайничество несовершеннолетних. Однако, судя по сообщениям российской прессы, её действие не распространяется на случаи, когда родители заставляют детей просить милостыню из-за того, что им нечего есть.
«Каждый задержанный родитель ссылается как раз на эти смягчающие обстоятельства. В отношении родителей несовершеннолетних граждан РФ составляем протокол об административном правонарушении по ст. 5.35 КоАП РФ и направляем в комиссию по делам несовершеннолетних и защите их прав для принятия мер. Несовершеннолетних жителей СНГ вместе с родителями мы направляем в приют, но только с их согласия и при наличии паспорта и свидетельства о рождении», – рассказал в одном из интервью начальник Московского УВД на железнодорожном транспорте Андрей АЛЕКСЕЕВ.
Институт общественного мнения «Квалитас» провёл опрос среди воронежцев, пытаясь выяснить отношение жителей города к просящим милостыню.
Из 742 опрошенных 77,4 процента признались, что часто встречают попрошаек в общественных местах. Ещё 17,2 – что встречают их, но редко. А вот около пяти процентов не видели просящих подаяния ни разу.
Интересно, что россиянам в целом нищие попадаются на жизненном пути гораздо реже, чем воронежцам: 58 процентов против 77. «Вы когда-нибудь подаёте или никогда не подаёте милостыню? И если подаёте, то часто или редко?». «Никогда не подаю», – ответили 14,3 процента респондентов. «Подаю часто» – 28,2. «Подаю редко» – 52.
Не такие уж маленькие, как видим, цифры – особенно если вспомнить, что в России в целом признаётся в том, что «подают редко», лишь 41 процент. Наиболее сострадательными оказались всё же воронежские женщины: часто подают 32,1 процента от общего числа опрошенных представительниц противоположного пола,. Седи мужчин же – чуть больше 23.
Посмотрим, что же ответили воронежцы на ещё один вопрос, заданный «Квалитасом»: «По вашему мнению, у большинства людей, просящих милостыню, есть другие возможности выжить, прокормиться? Или других возможностей у них нет?»
Более 62 процентов убеждены: другие возможности есть. 23,9 – других возможностей не видят. Наиболее тверды в своих взглядах юные горожане в возрасте 18-24 лет: 74,4 процента из них полагают, что милостыня – не единственный способ выживания для тех, кто её просит. Но среди людей в возрасте старше шестидесяти с ними согласны лишь 57,7 %.
Любопытно, что в целом по России гораздо большее количество опрошенных (24 % – в Воронеже таких оказалось всего около 14) затруднилось с ответом. Лишь 55 % увидели другие возможности для заработка нынешним попрошайкам. Так или иначе, результат прелюбопытнейший: довольно-таки существенная часть опрошенных не верит жалостливым историям попрошаек, считает их аферистами – тем не менее милостыню им подаёт.
Скептицизм, кстати, не лишён оснований. Вот и газета «Новые известия» ссылается на мнение неких экспертов, считающих, что сегодня доля «профессионалов» составляет 90% среди всех просящих милостыню в Москве:
«Количество «точек», находящихся под контролем мафиозных структур, в российских мегаполисах исчисляется десятками тысяч. Только в столице и Московской области ежегодный оборот от профессионального попрошайничества, в котором задействованы до 100 тысяч человек, составляет несколько миллионов долларов». Большинство столичных попрошаек прошли своеобразный кастинг (разумеется, среди тех, кто и вправду нуждается): отбирались представители определённых социальных типов – женщина с ребёнком, калека в армейском камуфляже… «После «рабочей смены» их забирает автобус и везет на специально арендуемую для них квартиру».
Пару лет назад задержали сотрудники столичных правоохранительных органов большую группу цыган по обвинению в использовании рабского труда инвалидов. Двое из них тайком пришли в милицию и рассказали, что однажды в их интернат приехали цыгане и пообещали комфортное жилье и непыльную работу. Жить пришлось в одной тесной комнатёнке с ещё несколькими несчастными, работать – клянча деньги в метро. Каждый калека должен был ежесуточно собирать 2,5 тысячи рублей. Не набирав необходимой суммы, бывал избит и лишён еды.
Сложно предположить, что и в провинциальном Воронеже система работает столь чётко. Однако можем ли мы отрицать, что и для многих воронежских попрошаек выклянчивание денег стало фактически профессией, причём профессией выгодной? Ситуация в России не слишком отличается от ситуации в других странах: известно, что мюнхенский попрошайка в час зарабатывает порядка 12 евро, что значительно превышает тарифные ставки многих рабочих. Другое дело, что старушка, просящая денег на городской улице, вряд ли получит в итоге существенную прибавку к уже имеющейся пенсии. Если даже и не на «мафию» она работает, то на сына-алкоголика, который отбирает у неё все деньги вечером, чтобы пропить. Хотя те, у кого нет дома, просят для себя, конечно…
Если в одних городах на проблему давно махнули рукой, то в Краснодаре, например, борьбу с профессиональными попрошайками начали с изгнания из региона цыган, которых задерживают на улицах и составляют на них административные протоколы. Прочёсывались берега рек, где те разместились табором, рынки и центральные улицы. В итоге цыгане попрятались, и в городе их можно встретить реже, чем прежде. Однако не вечно же за ними следить – пройдёт несколько месяцев, и всё вернётся на круги своя. А что ж вы хотите – ведь борьба-то в России если и ведётся, то с нищими.
А не с нищетой…
Виталий ЧЕРНИКОВ.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
[DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[~DETAIL_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_TEXT] =>
[~PREVIEW_TEXT] => Её домом стала скамейка на автобусной остановке. С утра к ней приходят «гости», чей дом – другая скамейка или подвал одного из домов. Потом разбредутся по улицам и будут до вечера приставать к прохожим – просить денег.
После отмены в 1993 году статьи УК, предусматривавшей наказание за «паразитический образ жизни», формально задерживать людей, выклянчивающих деньги на улице, милиции не за что. Видимо, этим руководствовались в Воронежской области в октябре 2005 года...
[PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[~PREVIEW_TEXT_TYPE] => html
[PREVIEW_PICTURE] => Array
(
[SRC] => /local/templates/default2018/img/nophoto.png
)
[~PREVIEW_PICTURE] =>
[LANG_DIR] => /
[~LANG_DIR] => /
[SORT] => 500
[~SORT] => 500
[CODE] => yavlenie_nashey_zhizni-_milostynya_kak_zarplata
[~CODE] => yavlenie_nashey_zhizni-_milostynya_kak_zarplata
[EXTERNAL_ID] => 7564
[~EXTERNAL_ID] => 7564
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[LID] => ru
[~LID] => ru
[EDIT_LINK] =>
[DELETE_LINK] =>
[DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 26.10.2004 00:00
[FIELDS] => Array
(
[DETAIL_PICTURE] =>
[SHOW_COUNTER] => 1046
)
[PROPERTIES] => Array
(
[REGION_ID] => Array
(
[ID] => 279
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Регион
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 40
[CODE] => REGION_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 37
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Регион
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[AUTHOR_ID] => Array
(
[ID] => 280
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Автор
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 50
[CODE] => AUTHOR_ID
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => E
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 36
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Автор
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[SIGN] => Array
(
[ID] => 281
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Подпись
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 55
[CODE] => SIGN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Подпись
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[FORYANDEX] => Array
(
[ID] => 278
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:37:30
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Экспорт для Яндекса
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 90
[CODE] => FORYANDEX
[DEFAULT_VALUE] => Нет
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] => 220
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Экспорт для Яндекса
[~DEFAULT_VALUE] => Нет
)
[IS_MAIN] => Array
(
[ID] => 282
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Самая главная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 100
[CODE] => IS_MAIN
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Самая главная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[IS_IMPORTANT] => Array
(
[ID] => 283
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-14 14:39:11
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Важная
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 150
[CODE] => IS_IMPORTANT
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Важная
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[WITH_WATERMARK] => Array
(
[ID] => 290
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-18 09:33:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Все фото с водяным знаком
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 200
[CODE] => WITH_WATERMARK
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => L
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => C
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[VALUE_ENUM_ID] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Все фото с водяным знаком
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[MORE_PHOTO] => Array
(
[ID] => 284
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Фото
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 250
[CODE] => MORE_PHOTO
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => F
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] => jpg, gif, bmp, png, jpeg
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Фото
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[TEXT] => Array
(
[ID] => 285
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Абзацы
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 300
[CODE] => TEXT
[DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
[PROPERTY_TYPE] => S
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => Y
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] => ISWIN_HTML
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] => Array
(
[height] => 200
)
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Абзацы
[~DEFAULT_VALUE] => Array
(
[TEXT] =>
[TYPE] => HTML
)
)
[CNT_LIKES] => Array
(
[ID] => 286
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1000
[CODE] => CNT_LIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
[CNT_DISLIKES] => Array
(
[ID] => 287
[TIMESTAMP_X] => 2018-12-06 06:38:44
[IBLOCK_ID] => 52
[NAME] => Кол-во "Не нравится"
[ACTIVE] => Y
[SORT] => 1001
[CODE] => CNT_DISLIKES
[DEFAULT_VALUE] =>
[PROPERTY_TYPE] => N
[ROW_COUNT] => 1
[COL_COUNT] => 30
[LIST_TYPE] => L
[MULTIPLE] => N
[XML_ID] =>
[FILE_TYPE] =>
[MULTIPLE_CNT] => 5
[TMP_ID] =>
[LINK_IBLOCK_ID] => 0
[WITH_DESCRIPTION] => N
[SEARCHABLE] => N
[FILTRABLE] => N
[VERSION] => 1
[USER_TYPE] =>
[IS_REQUIRED] => N
[USER_TYPE_SETTINGS] =>
[HINT] =>
[PROPERTY_VALUE_ID] =>
[VALUE] =>
[DESCRIPTION] =>
[VALUE_ENUM] =>
[VALUE_XML_ID] =>
[VALUE_SORT] =>
[~VALUE] =>
[~DESCRIPTION] =>
[~NAME] => Кол-во "Не нравится"
[~DEFAULT_VALUE] =>
)
)
[DISPLAY_PROPERTIES] => Array
(
)
[IPROPERTY_VALUES] => Array
(
[ELEMENT_META_TITLE] => Явление нашей жизни. Милостыня как зарплата…
[ELEMENT_META_DESCRIPTION] => Её домом стала скамейка на автобусной остановке. С утра к ней приходят «гости», чей дом – другая скамейка или подвал одного из домов. Потом разбредутся по улицам и будут до вечера приставать к прохожим – просить денег.
После отмены в 1993 году статьи УК, предусматривавшей наказание за «паразитический образ жизни», формально задерживать людей, выклянчивающих деньги на улице, милиции не за что. Видимо, этим руководствовались в Воронежской области в октябре 2005 года...
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] =>
[ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => Новости
[SECTION_META_TITLE] => Явление нашей жизни. Милостыня как зарплата…
[SECTION_META_DESCRIPTION] => Явление нашей жизни. Милостыня как зарплата… - Главные новости Воронежа и области
)
[RES_MOD] => Array
(
[TITLE] => Явление нашей жизни. Милостыня как зарплата…
[SECTIONS] => Array
(
[269] => Array
(
[ID] => 269
[~ID] => 269
[IBLOCK_ELEMENT_ID] => 220976
[~IBLOCK_ELEMENT_ID] => 220976
[NAME] => Общество
[~NAME] => Общество
[IBLOCK_ID] => 52
[~IBLOCK_ID] => 52
[SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[~SECTION_PAGE_URL] => /obshchestvo/
[CODE] => obshchestvo
[~CODE] => obshchestvo
[EXTERNAL_ID] => 142
[~EXTERNAL_ID] => 142
[IBLOCK_TYPE_ID] => news
[~IBLOCK_TYPE_ID] => news
[IBLOCK_CODE] => novosti
[~IBLOCK_CODE] => novosti
[IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 29
[GLOBAL_ACTIVE] => Y
[~GLOBAL_ACTIVE] => Y
)
)
[IS_ADV] =>
[CONTROL_ID] => bx_4182259225_220976
[CNT_LIKES] => 0
[ACTIVE_FROM_TITLE] => 26.10.2004
)
)