Наука и образование

История края. Забытый город

История крупнейшего торгового города Подонья Богата (737-962гг.), находившегося на месте городища Титчиха в Лискинском районе Воронежской области, связана с дохристианской письменностью славян на Дону – рунами. В них впервые высказывается версия о том, что причиной гибели города (и всего Подонья) явился поход в 962 году князя Святослава против города Богата, в котором жили мордва, славяне и...

История крупнейшего торгового города Подонья Богата (737-962гг.), находившегося на месте городища Титчиха в Лискинском районе, связана с дохристианской письменностью славян на Дону – рунами. В них впервые высказывается версия о том, что причиной гибели города (и всего Подонья) является поход в 962 году князя Святослава против города Богата, в котором жили мордва, славяне, аленты, балты (борщевская культура) племени челядь. Таким образом, князь Святослав выступил не против славянского населения, а против интернационального состава города Богата (Титчихи). Недавно газета «Коммуна» опубликовала сообщение, что в Лискинском районе планируется организация «Золотого кольца» по историческим местам района. В это «кольцо» входит посещение и хутора Титчиха, где на протяжении длительного времени происходили археологические раскопки древнеславянского городища VIII-X веков под руководством доцента Воронежского госуниверситета А.Н.Москаленко, в которых принимал участие и автор этих строк.

В прошлом он назывался хутором Затонским и был известен тем, что здесь воронежский прасол-поэт А.В.Кольцов написал свое знаменитое стихотворение «Хуторок». В годы Великой Отечественной войны здесь стояли воины знаменитой 25-й Чапаевской дивизии.

Длительное время городище было в забвении, и никому в голову не приходило, почему в этом пустынном месте Воронежской губернии существуют такие странные названия, как речка Богатка, озеро Богато, Богатый затон на Дону. Известие о городище появилось в печати в 1911 году, но никого из краеведов оно не заинтересовало.

Только в 1954 году начались его раскопки на площади 7,5 гектара, и до 1962 года были раскопаны 6788 квадратных метров, то есть 1

Это был самый южный славянский город и самый крупный торговый центр, куда приезжали купцы из Средней Азии, которые в своих записях называли «Ванттом» ( и еще около десятка других разночтений). Нам удалось установить, что это не название города, а арабское слово «город».

Воронежские археологи решили назвать городище «Трудень» – по имени меловой скалы с таинственной пещерой на ее вершине, находящейся в двух километрах от городища, не имеющего к ней никакого отношения. Во время археологических раскопок городища Титчиха было найдено большое количество интересных предметов прошлого, которые связывали с различными местами России. Но, к сожалению, археологи так и не установили, откуда же пришли горожане – славяне, аланы, мордва и другие, какова история города.

После тщательного анализа археологического материала мы установили, что горожане Титчихи были выходцами из Правобережной Украины, из города Богита на реке Збруче, где имеются идентичные местные названия, единая керамика пражско-корчакского типа. В начале VIII столетия некоторая часть населения Богита начала свое движение на восток, за ними двинулись другие славянские племена пеньковской культуры. В это время хазаро-арабская война и переселенцы попали в зону конфликта.

Восточные источники указывают, что арабский полководец Мерван (будущий багдадский халиф Мерван II) захватил в плен в 737 году 20 тысяч славянских семей в Подонье и сделал их своими рабами. Но, по всей видимости, жители Богата избежали этой участи и на берегах Дона стали строить новую жизнь. От прошлого их отделяла река Тихая Сосна с ее болотистыми берегами, на которой стояли 12 каменных крепостей их соседей аланов, болгар, построенные среднеазиатскими строителями.

Пришельцы поселились на месте древних поселений. Первое из них существовало в первом тысячелетии до нашей эры, второе – во втором-третьем веках. нашей эры. На территории Титчихинского городища были обнаружены 30 восточных монет из Средней Азии. К этому времени относится и клад монет из села Девица Воронежской области, на котором была обнаружена рунная надпись 837

На берегах реки Тихая Сосна были обнаружены следы караван-сараев для отдыха купцов. На самой Титчихе – останки трех погибших верблюдов. Местные жители занимались ремеслами, земледелием, охотой и рыболовством, принимали различных гостей, купцов и изгнанников. В 860 году в Ладоге произошло народное восстание, которое было подавлено. Некоторые из его участников были вынуждены уйти в странствование. Среди них был и князь Бравлин со своей дружиной, который на речных судах – ладьях добрался до Богата (Титчихи): в то время «пути из варяг в греки» по Днепру не существовало. Остатки оружия ладожцев были обнаружены археологами, в том числе и кольца кольчуг. Они научили жителей Богата новым ремесленным приемам.

Те познакомили ладожских воинов князя Бравлина с письменностью рунов, которая им была известна от жителей города Плесненска на Волыни. Кстати сказать, на городище Титчиха было обнаружено большое количество материалов этого города. Сто лет спустя, в 965 году, город Богат был захвачен дружинниками киевского князя Святослава, пришедшего сюда из похода на Дунае. Против мирных жителей они даже применяли бронебойные стрелы, способные пробивать кольчугу. В захваченном городе они погромили в жилищах горожан всю домашнюю утварь и погнали их в рабство, не разрешив брать даже продовольствие, вещи. Археологи обнаружили в Богате женские пряслица, каждое из которых равнялось стоимости коровы.

На некоторых находках сохранились знаки и тексты раннеславянской письменности рунов. На одном из керамических изделий мы расшифровали надпись времен этого погрома: «С бочи вино наливай вси», то есть «из бочки вино наливай всем».

Эта надпись является древнейшей в стране, и не исключено, что население Богата было знакомо с письменностью, от которого оно попало в Алексиново, Старую Рязань, в Саркел (Белую Вежу) на Дону.

После взятия и полного уничтожения города Богата войсками князя Святослава в 965 году его жители были уведены завоевателями в рабство, и судьба их неизвестна (а не ушли добровольно, как считают археологи). По нашему мнению, археологам необходимо продолжить раскопки города Богата (Титчихи), обследовать берега реки Богатки и озера Богат, поискать новые памятники письменности горожан – руны.

Анатолий КОЖЕМЯКИН.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.