Краеведение. Легенды Дона

Несколько лет назад сообщалось, что норвежский путешественник Тур Хейердал предпринял в Ростовской области поиски предка скандинавов – божества войны Одина. Однако они ничего не дали - своё исследование Хейердал начал не в том месте. Несколько десятилетий назад воронежские археологи обнаружили на городище Воргол Липецкой области предметы, близкие к шведским археологическим находкам на острове Бирке.

Несколько лет назад в печати сообщалось, что знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал предпринял в Ростовской области поиски предка скандинавов – божества войны Одина. Однако они ничего не дали исследователю.

Откровенно говоря, мне стало жалко Тура Хейердала, потому что своё исследование он начал не в том месте. Несколько десятилетий назад воронежские археологи обнаружили на городище Воргол Липецкой области предметы, близкие к шведским археологическим находкам на острове Бирке (VIII век). Городище раскопано не полностью, и не исключено, что там ещё можно обнаружить скандинавские изделия. Нельзя не отметить, что оно находится недалеко от сородичей скандинавов – балтийского племени «голядь», жившего в бассейне Верхней Оки и тесно связанного с Подоньем.

Как говорят предания, в XI веке киевский князь Ярослав Мудрый предлагал своему родственнику – норвежскому королю Олафу Святому территорию Подонья. Известно, что король Олаф Тригвазон проехал через Россию к Острограду у Чёрного моря. В то время Россией назывался Русский каганат на Дону, а под Остроградом, возможно, имелась крепость алан на месте современного города Острогожска, где протекала речка Острогоща.

В 80-90-х годах IX века английскому королю Альфреду Великому было известно, что в верховьях Дона находится государство, и народ, «Рошуаско», и что там протекает река Дон. Как-то ленинградский коллекционер передал в один из музеев страны клад английских монет XI-XII веков, найденных на территории Воронежской области. Но место находки хранится в секрете.

Все эти материалы свидетельствуют о том, что ещё в глубокой древности Подонье было хорошо известно в Скандинавии. Его жители считали, что их верховное божество Один является выходцем из Скифии, который прошёл всё Подонье, всю русскую землю и добрался до Севера. В исландских сагах, сказаниях, имеется об этом немало сообщений.

В частности, об этом писал знаменитый писатель XII столетия Снорри Стурлессон (в саге об инглингах):

«К северу от Чёрного моря простирается Свитьод Великий, или Холодная… С севера, с гор, которые расположены за всеми обитаемыми краями, кругом Свитьод протекает река. Правильное её название – Танаис. В древности её называли Танаквисл или Ванависл. Страну вокруг Ванаквисл называли Ваналанд или Ванахейм. Река эта разделяет части мира: восточную называют Азией, а западную – Европой».

Далее автор указывает, что «страну к востоку от Танаквисла в Азии называли Асаланд или Асахейм, а главную крепость, которая была в той стране, называли Асгард». Возможно, что здесь речь идёт о донских аланах, которые также известны под именем асов. Возможно, что Ваналанд переводится как «страна ванов», Ванахем – «мир асов», Асгард – «ограда асов». Не исключено, что под Асгардом имелась в виду мощная каменная Маяцкая крепость на Дону, которая действительно была защитницей более мелких крепостей в бассейне реки Тихая Сосна. В этом сказании отмечает, что из Скифии поехал в страну оград, укреплений, Гардарики.

Рисунок Маяцкой крепости из книги А.Винникова и А.Синюка «Дорогами тысячелетий».

Затем Один поехал в страну Гардарики. Конечно, вернулся к берегам Дона, Танаиса, потому что в то время путь на север шёл только через эту реку. По речным системам того времени он добрался до Скандинавии. Возможно, что на берегах Дона побывал и его сын Свейгдир, где «в Ванахейме он взял жену, которую звали Ванна, её сыном был Виндланд».

С.Стурдессон также записал сагу о Хеймскрингле. Не исключено, что ванны заселяли восточный город Вантит.