Мнение молодых. Славянская мудрость

В наше время каждый день появляется какая-нибудь новая мода, новое течение. Некоторые «увлекаются» фальсификацией исторических документов и фактов. Среди историков известен такой документ, как «Велесова книга». Это около 50 дощечек, на которых записана история дохристианской Руси. Однако некоторые историки почему-то её «не замечают».

В наше время, время всеобщей «американизации», каждый день появляется какая-нибудь новая мода, новое течение. У школьников это мобильные телефоны, Интернет, у взрослых – политика, спорт. Также некоторые «увлекаются» фальсификацией исторических документов и фактов. Взять хотя бы дохристианскую Русь.

Среди историков известен такой документ, как «Велесова книга». Это около пятидесяти деревянных дощечек, на которых записана тысячелетняя история дохристианской Руси. Однако некоторые историки почему-то её «не замечают». Например, академик Д.С.Лихачёв, зная о «Велесовой книге», о трудах римских, греческих и других историков древности, в журнале «Новый мир» (№6,1988г.) написал, что до принятия христианства на земле русской вроде бы ничего достойного внимания не было. Можно подумать, что до принятия христианства наши предки жили первобытным строем.

Обратимся к книге византийского писателя Маврикия Стратега «О славянах и антах»: «Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом… С выгодой для себя пользуются внезапными атаками, хитростями…» Если верить Лихачёву, то откуда тогда у «дикарей» навыки тактики и стратегии?

У того же Маврикия Стратега есть строки, вызывающие чувство гордости за своих предков:

«Их никоим образом нельзя склонить к рабству, у них велика любовь к свободе… К пребывающим иноземцам относятся ласково… Находящихся в плену они не держат в рабстве, предлагают на выбор: или за выкуп вернуться восвояси, или остаться на положении друзей… Слава богам нашим! Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. И мы приносим жертвы, но мы смели давать лишь полевые цветы и от трудов наших просо, молоко, жир… Боги русские не берут ни жертв людских, только плоды, овощи, цветы и зёрна, питную сурью, на травах забродившую, и мёд, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную – человеческую».

Выходит, славяне обладали широкой, понимающей душой, и у них не было ни рабов, ни тюрем, пленные были у них, как в гостях. Они очень высоко ценили свободу. Подрастающему поколению не помешало бы поучиться у наших предков. Славяне не имели «кровожадных» богов и не приносили человеческих жертв – в отличие от других народов. Хотя с этим мнением не все историки соглашаются. Н.М.Карамзин писал, что Владимир Великий до обращения в христианство «принёс благодарность идолам и кровию человеческую обагрил алтари».

Но ведь он был правнуком Рюрика, следовательно, варягом по нравам и вере, а у варягов были другие боги и другая религия. Сейчас в современных учебниках по истории пишется, что славяне враждовали между собой и для наведения порядка позвали Рюрика. С этим не хочется соглашаться, потому что в то время славяне не были разрозненными племенами, как пишется в учебниках, а создали уже довольно мощное государство. Но если предположить, что варяг был всё же приглашён, то давайте зададимся вопросом: какое племя согласится, чтобы им управлял чужак?

В «Книге Велеса» есть ясный ответ на этот вопрос: «Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой, туда откуда пришёл… Варяжцы приходили к Воронежцу брать его, и так стала Русь отгороженной от запада Солнца». Получается, что Рюрик просто завоевал Русь и укрепился в Киеве.

Что касается Воронежца, то по «Велесовой книге» он был основан не позднее третьего-четвертого веков нашей эры. Возникает вопрос: не находился ли город на месте современного Воронежа или где-то рядом, хотя профессор В.П.Загоровский отнёс появление города к 1585 году? В «Советской энциклопедии» Воронеж упоминается аж в 1177 году, когда рязанцы пленили в Воронеже князя Ярополка Ростиславовича. Возможно, уже тогда город был центром какого-то княжества. Археологические раскопки в Воронеже и области свидетельствуют о том, что во втором-седьмом веках до нашей эры. эти земли были заселены. Вряд ли московские воеводы 16-го века решили строить крепость Воронеж на пустом месте, где-то в лесной чаще.

Сейчас актуальна поговорка «на ошибках учатся», но учиться надо не только на ошибках, но и на подвигах наших предков-славян.

ОТ РЕДАКЦИИ. Письмо Сергея Кожемякина мы решили опубликовать не столько из-за того, что в нём содержатся какие-то новые исторические сведения, сколько из-за позиции автора, который неравнодушен к истории своей страны. Мы не можем согласиться с некоторыми доводами автора, со свободной трактовкой исторических фактов, но в одном автор прав – историю страны нужно знать, помнить и гордиться ею.