Наука и образование

По святым местам России. Остров уединения и молитвы

Вокруг монастырей формировалась вся хозяйственная и образовательная деятельность Русского Севера. Однако некоторые чернецы тяготились многочисленностью окружавшей их братии и пришлого люда, душа их требовала молитвенного уединения. Остров Коневец находится в западной части Ладожского озера, в пяти километрах от берега.

В истории освоения Русского Севера подвижникам православия принадлежит совершенно выдающаяся роль. Христианские миссионеры не только обращали в православную веру народности, населявшие обширную территорию, но и создавали монастыри. Вокруг обителей формировалась вся хозяйственная и образовательная деятельность края. Многие монастыри целенаправленно строились как сторожевые пункты и крепости (Соловецкий монастырь) с боевыми башнями, фортами и стационарной артиллерией.

Однако некоторые чернецы тяготились многочисленностью окружавшей их братии и пришлого люда, душа их требовала молитвенного уединения. Его она и находили на островах Белого моря, в Ладожском и Онежском озерах.

Остров Коневец находится в западной части Ладожского озера, в пяти километрах от берега. Остров невелик и не так известен, как Валаамский архипелаг. Посещают его в основном паломники да изредка любители уединения.

Все приезжающие на Коневец отмечают особую красоту и благодать этого места, которая заключается прежде всего в тиши и отдаленности от остального мира. Остров покрыт прекрасным сосновым лесом, возвышающимся над беспредельной гладью Ладожского озера. Здесь можно пройтись по песчаным или каменистым берегам, окинуть взглядом просторы Ладоги, по узкой тропинке забраться в глубь дремучего елового или соснового леса, выйти из чащи на просторный луг или вдоволь надышаться ароматом багульника на болоте.

Вид с причала у реки Коневец на просторы Ладони.

Благодаря относительной отдаленности острова от транспортных артерий, шумных туристских троп и уединенности монашеской жизни природа сохранилась здесь в своем многообразии и цельности. Изобилие грибов, ягод и рыбы не вызывает удивление. Особый климат позволил монахам насадить дубовые аллеи и развести обширный фруктовый сад.

Название остров получил от Конь-камня, который до конца XIV века служил местом языческого поклонения карелов. Камень имеет внушительные размеры и отдаленно напоминает череп лошади. Коренные жители Ладожского побережья использовали ранее остров как пастбище и ежегодно приносили камню в жертву коня.

Преподобный Арсений родился в Новгороде Великом, юношей ушел в местный монастырь, а затем несколько лет подвизался на Святой горе Афон, где усвоил образцы высокого монашеского служения. На рубеже XIV – XV веков Арсений вернулся в родные края с иконой Пресвятой Богородицы и решил основать монастырь. По благословению новгородского владыки он отправился на поиски уединенного места. Судно, на котором плыл Арсений, дважды чудесным образом прибило к острову Коневцу. Сочтя это указанием свыше, Арсений поселился на острове, а в 1421 году заложил Рождество-Богородичный монастырь.

Судьба Коневского монастыря полна трагических событий, характерных для многих обителей Северо-запада России. В ходе Ливонской войны обитель была разграблена и уничтожена, а сам остров оказался во владениях Швеции. В конце XVI века дипломатическими усилиями иерархов Русской Православной церкви Коневской монастырь стал управляться Новгородской епархией. Однако при Василии Шуйском он был в очередной раз разрушен чужеземными захватчиками и опять отошел к Швеции.

 
Боковая стена храма на острове Коневец.

Только после разгрома шведов Петром I в ходе Северной войны обитель возродилась, и иноки во главе с игуменом Тихоном вернулись на остров. С 1760 года Коневской монастырь получил полную самостоятельность – и началась пора его расцвета. Появились кирпичные постройки братских корпусов и храм. Чернецы вели успешную хозяйственную деятельность. Так, в неурожайный 1867 года они спасли от голода значительную часть населения Финляндии, входившей в те времена в состав Российской империи.

В 1918 году, по ленинскому декрету, остров вошел в состав независимого государства Финляндия. Новейшая история острова и монастыря началась со времени советско-финского военного конфликта 1939 -940 годов. С уходом финнов иноки также покинули остров, прихватив самое необходимое. Части Красной армии, заняв остров Коневец, принялись грабить храм, осквернять иконы и уничтожать богатейшую библиотеку монастыря. В годы Великой Отечественной войны на острове стояла воинская часть, которая внесла свой «вклад» в разрушение монастырской обители. С неизвестной целью старинное кладбище иноков было уничтожено бульдозером.

Возрождение монастыря началось в 1990 году, когда все здания комплекса были переданы РПЦ, и свершилось обретение мощей преподобного Арсения.

Преподобный Арсений еще застал пережитки древнего обычая поклонения Конь-камню, а потому нашел это место «пуще дремучего леса ужасом бесовским окруженным». В житие преподобного сказано, что подвижник провел однажды всю ночь в молитве, а под утро совершил вокруг камня крестный ход, держа в руках икону Пресвятой Богородицы. Затем Арсений окропил валун святой водой. Тогда духи, как копоть, вышли из камня и, обернувшись черными воронами, улетели прочь с острова. В память об этом событии на вершине валуна была возведена так называемая часовня на Конь-камне, которая по праву считается жемчужиной острова. Постройка не раз обновлялась, последний вариант ее относится к началу XIX века.

Во всех часовенках, по благословению игумена, паломникам разрешается проводить молебны. Имеющие священнический сан могут воспользоваться свободно висящим в часовнях облачением и церковной литературой, а простые верующие – помолиться и прочитать акафисты.

Часовня на Конь-камне. X!X век.

Современная архитектура монастыря имеет каноническую форму замкнутого прямоугольника из братских корпусов с различными службами и величественным храмом в центре. Нижняя часть храма уже полностью отреставрирована, в ней регулярно совершаются богослужения. Здесь же находится список с иконы Коневской Пресвятой Богородицы и установлена рака с мощами Преподобного Арсения Коневского. Верхняя часть храма, сохранившая на стенах и колонах роспись XV века, еще в стадии реставрации.

Близ пристани стоит скромный обелиск в память о посещении острова императором Александром II с августейшим семейством в июне 1858 года.

Коневской монастырь имеет один из самых строгих уставов, чему способствует отсутствие на острове электричества. Нет таких соблазнов современности, как телевидение и Интернет. Братия живет по солнышку, а в темное время – при свечах.

Немногочисленная братия монастыря упорно трудится над восстановлением всех построек, но рабочих рук явно не хватает. Игумен обители отец Александр принимает сезонных работников-трудников. Кандидаты в трудники проходят тщательный отбор в подворье Коневского монастыря в Санкт-Петербурге. Мера эта вполне оправданна, поскольку одно из лучших зданий монастырского комплекса отдано под житие молодежи, освобождающейся от наркозависимости.

На пристани, с которой отправляются паломники на остров, стоят штабеля красного кирпича. Каждый желающий может взять и привезти на остров кирпич, написав на нем свое имя. Кирпич сей непременно войдет в ремонтируемую стену или одну из построек монастыря – и вы, таким образом, приобщитесь к благому делу восстановления обители.

Часть фасада Успенской церкви.

От Санкт-Петербурга до Владимирской пристани можно добраться электричкой и автобусом от поселка Плодовое. Но лучше оказаться в группе, организуемой по выходным дням паломнической службой Александро-Невской лавры. Сотрудники службы отличаются исключительной доброжелательностью и высокой эрудицией. Они сопровождают паломников на протяжении всего пути. При таком варианте группу ожидает на пристани пассажирский катер, который доставляет на остров. По будним дням катер ходит нерегулярно, и вам придется воспользоваться частным быстроходным катером-такси. Восточный человек Магомед, в лихой капитанской фуражке, доставит вас на остров, а потом обратно, за 20 минут, но за приличную сумму.

В любом случае, посещение острова и Коневского мужского монастыря оставляет неизгладимые впечатления и желание оказаться здесь вновь.