Общество
260-летие Воронежской духовной семинарии. Духовность на века
01.06.2005 00:00
Здание на проспекте Революции, 29, где раньше располагалась семинария, теперь украшает мемориальная доска - кстати, самая большая в области. На ней значатся имена 27 выдающихся выпускников и преподавателей этого духовного учебного заведения. В новом здании драмтеатра в минувшую пятницу прошла научная конференция, посвященная духовному развитию Воронежского края и всей России, - с участием известных в стране богословов и светских ученых, гостей из...
260-летие духовной семинарии Воронеж отметил серией торжеств. «Коммуна» уже рассказывала о них.
Здание на проспекте Революции, 29, где раньше располагалась семинария, теперь украшает мемориальная доска - кстати, самая большая в области. На ней значатся имена 27 выдающихся выпускников и преподавателей этого духовного учебного заведения. В новом здании драмтеатра в минувшую пятницу прошла научная конференция, посвященная духовному развитию Воронежского края и всей России, - с участием известных в стране богословов и светских ученых, гостей из Болгарского и Московского патриархатов. Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий принял поздравления от губернатора области Владимира Кулакова и полномочного представителя президента России в Центральном федеральном округе Георгия Полтавченко. Состоялась божественная литургия в Успенском храме…
Одно из первых в Воронежской области высших учебных заведений - духовная семинария – всегда воспитывала, прежде всего, людей высокообразованных и эрудированных, умевших духовно исцелить человека. Об истории и сегодняшнем дне семинарии рассказывает исполняющий обязанности ректора семинарии протоиерей Сергей МОЗДОР.
- Впервые о школе для подготовки священно- и церковнослужителей в Воронеже заговорили в XVIII веке. Но тогда из-за нехватки средств школа не открылась. А вот в 1728 году было издано соответствующее распоряжение Святейшего Синода духовного регламента об открытии духовных школ во всех епархиях России. Тогда же стали собираться деньги (по 40 копеек в год с каждой приходской церкви), что позволило через пару лет произвести первый набор учеников в духовную школу, которая располагалась у Благовещенского собора. Первыми воспитанниками славено-латинской школы были в основном дети духовенства, а программа обучения была шестилетней и подражала западным образцам. Повышенное внимание уделялось изучению латыни.
Впоследствии из-за финансовых проблем школу перемещали в Острогожск и даже распускали. В мае 1745 года был издан Указ епископа Феофиланта (Губанова) об учреждении духовной семинарии.
В 1752 году на Чижовском холме появился первый семинарский корпус, но случился пожар, и он сгорел дотла. Под семинарию отвели флигелек при архиерейском доме.
Второе рождение семинарии произошло при святителе Тихоне Задонском, епископе Воронежском и Елецком, который самолично следил за учебой воспитанников, тратил на развитие семинарии собственные деньги. Дело продолжили его ученики, в том числе будущие епископы Иннокентий и Мефодий. А благодаря префекту семинарии Евфимию Болховитинову появилась богатая библиотека, были организованы литературный кружок и первая в Воронеже типография.
В начале XIX века на пожертвования верующих на Большой Дворянской возвели здание семинарии, в котором она располагалась до 1918 года (в 30-е годы к основному зданию надстроили еще один этаж). Затем в нем размещался Дворец труда, а в послевоенное время - Воронежский монтажный техникум. В первые годы советской власти было реквизировано все имущество семинарии, уничтожена богатейшая библиотека, третья по значимости в России среди духовных учебных заведений. Преподаватели и воспитанники семинарии подверглись репрессиям.
Сегодня духовная школа переживает период возрождения. В 1998 году ее посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Так сегодня выглядит духовная семинария.
- В чем отличие духовной семинарии прошлого века от нынешней?
- Изменился образовательный процесс, - рассказывает протоиерей Сергей Моздор.- Если раньше семинария взращивала не только будущих священнослужителей, но и обучала детей крестьян, казаков и священнослужителей Священному Писанию, латыни, медицинской и аграрной наукам, то сейчас мы готовим только священно- и церковнослужителей. У нас действуют три факультета - пасторский, регентский, где преимущественно учатся девушки – будущие регенты храмов, иконописная школа. Всего в семинарии обучается на очном и заочном отделениях 271 студент.
- А преподавательский корпус?
- Почти треть наших преподавателей в священном сане. Но к подготовке кадров мы привлекаем еще и специалистов педуниверситета, ВГУ, музучилища, общеобразовательной православной школы. Основная задача современной духовной школы состоит в воспитании священника, способного ответить на вопросы прихожан, заниматься миссионерской и просветительской деятельностью, социальным служением. Естественно, это потребовало введения новых дисциплин. Например, появился такой предмет, как миссиология. Большое внимание уделяется изучению богословия, педагогики, другим дисциплинам.
- Все ваши семинаристы увлечены учебой?
- Как сказано в Евангелии: «Не вы меня избрали, а я вас избрал» - говорит Господь. Если девушка или парень чувствуют, что призваны на столь высокое служение, то из них обязательно вырастет настоящий священнослужитель или регент. Во всяком случае, мы стремимся к тому, чтобы наши выпускники не сращивались со злом, которое царит в мире, а подвигали людей к святости, праведной жизни и нравственности. И я очень рад, что нам за эти годы удалось воспитать около 300 священно- и церковнослужителей, которые несут свое послушание в десяти епархиях Московского патриархата.
Вступительный конкурс - два человека на место. Преимущественно к нам поступают абитуриенты из Воронежской и Липецкой областей. Сегодня в духовной семинарии обучаются воспитанники из 16 епархий Московского Патриархата. Это те, кто посещает храмы, дети церковнослужителей и выпускники воскресных школ, поступающие к нам по рекомендациям. На иконопись набор производится раз в три года. Как правило, приемную комиссию возглавляет отец Сергий. Семинаристы должны разбираться в основах православного вероучения. При поступлении абитуриенты пишут изложение или сочинение на церковную или вольную тематику. Обязательны песнопение и знание молитв. На иконописи оцениваются творческие работы, которые представляют абитуриенты экзаменационной комиссии. Но есть и экзамен по живописи, который длится 2-3 часа. Как говорится, живописцев видно сразу. Чье творчество лучше, тот и зачисляется в семинарию.
- Как сочетается у ваших студентов теория с практикой?
- До 1988 года священнику запрещалось многое (посещать школы или военные части). Сегодня отношение к религии в корне поменялось – наши преподаватели и старшекурсники постоянные гости в военных институтах, где принимают участие в присяге или ведут факультативы о православии в общеобразовательных и дошкольных учреждениях. При воронежской больнице № 8 появилась молельная комната, где по четвергам проводятся богослужения и таинства исповеди и причащения. Семинаристы практикуются в деле милосердия, педагогики и миссионерства.
- Среди семинаристов есть ребята из числа бывших армейцев?
- Да. Более того, приведу такой пример: студент II курса регентского факультета Александр Сабинин - выпускник военного института радиоэлектроники. Поступил к нам в звании старшего лейтенанта, по семейному положению перешел на заочное обучение. Учился в семинарии и еще один офицер – Евгений Ельчанинов. Мы открыты для всех - выпускников школ, бывших армейцев. И я, признаться, очень рад, что семинария является одним из духовных центров епархиальной жизни.
Сергей КРОЙЧИК.
Фото Олега ПОЛЕХИНА.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
