Читатель продолжает тему. Об орле и мухах

«С интересом прочитал в «Коммуне» от 3 марта 2006г. статью писателя Ивана Евсеенко «Империя, или Высоко ли летит российский орел?». На мой взгляд, она требует некоторых уточнений по фактам и событиям. Не соглашусь с автором, что «порабощение одних наций другими в период господства марксизма осуществлялось путем подмены межнациональной вражды классовой борьбой». Кроме понятия классовой борьбы есть еще и понятие классовой солидарности. Никуда не уйти от того факта, что в Советском Союзе межнациональную вражду вытеснила...

С интересом прочитал в «Коммуне» от 3 марта 2006г. статью писателя Ивана Евсеенко «Империя, или Высоко ли летит российский орел?». Статья патриотическая, пронизанная болью за судьбу России и будущее русского народа. Но, на мой взгляд, она требует некоторых уточнений по фактам и событиям. Не соглашусь с автором, что «порабощение одних наций другими в период господства марксизма осуществлялось путем подмены межнациональной вражды классовой борьбой», – кроме понятия классовой борьбы есть еще и понятие классовой солидарности. Никуда не уйти от того факта, что в Советском Союзе межнациональную вражду вытеснила солидарность трудовых сословий. Разве можно забыть дружбу народов СССР и их сплоченность при социалистическом строительстве, при войне с европейскими фашистами, при налаживании послевоенной жизни?

Межнациональная вражда вернулась в страну вместе с буржуазными нравами и капитализацией экономики. Нужна ли вражда с населением России грузинскому, украинскому, прибалтийскому рабочему, крестьянину, разумному интеллигенту, честному предпринимателю? Нет. Но классовая солидарность трудовых низов для господствующих элит опасна – можно потерять власть над соотечественниками в своих странах.

Теперь об отделении «после Октябрьского переворота» (режет слух этот термин Новодворской и Немцова) Украины, Закавказья, Польши и Финляндии.

Хочу напомнить, что 15 ноября 1917 года была обнародована «Декларация прав народов России». Наряду с отменой национально-религиозных привилегий она провозгласила и «право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства». Сегодня трудно судить, пошли бы Украина и Закавказье в Советский Союз без такого права. То, что произошло при Горбачеве и Ельцине, произошло бы, возможно, еще при Ленине и Сталине. Убежден: Союз республик в 1922 году был добровольным!

Далее. На VII Всероссийской конференции РСДРП(б) в апреле 1917 года Ленин заявил: «…Весь народ польский пропитан насквозь одной мыслью о мести москалям. Русский народ служил в руках царей палачом польской свободы… Польша является помехой социалистическому движению из-за польской буржуазии». А вот что написал он после Октября, в декабре 1917 года: «Против буржуазной Финляндской республики мы не сделали ни одного шага в смысле ограничения национальных прав и национальной независимости финского народа и не сделаем никаких шагов, ограничивающих национальную независимость».

Таким образом, большевики не пытались силой присоединять поляков и финнов к стране Советов.

Верно Иван Евсеев пишет, что при Советской власти «Россия для многочисленных своих народов и народностей стала и Отечеством, и Родиной». Добавлю, приравнивать ельцинский призыв: «Захватывайте суверенитеты!» к ленинскому «… вплоть до отделения» бестактно. Последний имел в виду союзные государства с народной Советской властью, Ельцин же обрядил в «демократические» одежды сепаратизм. И если из состава СССР не вышла ни одна республика, то при Ельцине корыстные политики и «просвещенные западной пропагандой интеллигенты» мгновенно растащили единый советский народ по национальным углам. Что из этого получилось, все знают.

О любви к ближнему в статье говорится так, будто человеколюбия иного, кроме как религиозного, вообще не бывает. Сомнителен и призыв автора «на ненависть отвечать любовью». Этот призыв развенчан всей историей христианства и мусульманства. Кроме того, о какой любви можно говорить, если капитал насаждает господство одних стран над другими? За счет каких народов жирует население в странах «золотого миллиарда»? Что касается русского человека, «обиженного, незащищенного… униженного нищетой и бедностью», то не надо судить о наших людях по отдельным «хозяевам жизни», взращенным буржуазной пропагандой. О них звон идет по всем телеканалам, а о многотысячных протестных митингах рассказывается вскользь, наряду с сообщениями о выбросившихся на берег китах и кошачьих выставках.

Взаимопониманию между людьми разных национальностей мешают не расовые и религиозные отличия, а отличия социальные и нравственные – образ жизни, толщина кошелька, сострадание и так далее. У людей, находящихся за чертой бедности, не появятся добрые чувства к людям, бросающим миллионы долларов на собственные прихоти, будь они и единоплеменными по природе и единоверными по религии.

И еще. Социальную и духовную неприязнь ограбленных к грабителям не пригасить никакими самыми устрашающими законами. Особенно с учетом нынешнего состояния нашей правоохранительной и судебной системы. Думаю, сегодня будет кстати повторить вслед за Бальзаком: «Закон, что паутина, – сквозь нее крупные мухи пробиваются, а мелкие застревают».

Согласен с автором статьи, что «никуда нам не деться – двери все равно придется открывать… империи социалистической, народной». Иначе российский орел падет камнем вниз, причем не по своей воле. Юрий ШВАРЕВ,
историк.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.