Мнение. Вызов нашим душам

10.08.2012 09:40

Ректор Воронежского госуниверситета Дмитрий Ендовицкий: Судебный процесс над «Pussy Riot» заставил задуматься: есть ли в обществе границы падения безнравственности? Мы не бережем сакральность собственной жизни.

Судебный процесс над панк-группой «Pussy Riot» многих заставил задуматься: есть ли в обществе границы падения безнравственности?

Участницы политико-религиозного перфоманса, устроенного в храме Христа Спасителя панк-группой «Pussy Riot», обличают, по их словам, неправду. Представляют себя разве что не пророками, которые посреди деградировавшего нравственно общества провозглашают светлые идеи. Но сам перфоманс в храме - не нравственный ли это вандализм?

С одной стороны, Русскую православную церковь критикуют за то, что она становится бизнес-структурой; с другой - сами участницы перфоманса делают храм местом политической борьбы.

А сам призыв из записанной группой песни «Богородица – стань феминисткой» – это вообще о чем? В храм приходят для предстояния Богу. В храм приходят, как минимум, для диалога с собой. Испокон веков церковь была местом особых правил, в ней укрывались гонимые, в храм было запрещено заходить с оружием. Мне кажется, так думают не только верующие (я – верующий), но и неверующие, невоцерковленные и атеисты.

Меня беспокоит судебный процесс над участницами группы - в юридической процедуре ощущается заметный привкус политических эмоций, что не может не настораживать. Несмотря на то, что власть и церковь демонстративно дистанцируются от процесса, политический его темперамент очевиден. Где господствуют эмоции, трудно быть беспристрастным. Хотя суд беспристрастным быть обязан.

Еще больше меня тревожит другое. Эпизод, произошедший в храме Христа Спасителя, не выглядит случайным.

Духовный вандализм - дитя бездуховности. «Когда разрушены основания, что сделает праведник?» - спрашивает нас Библия. Я не считаю участниц группы праведницами, я считаю, что игра в безнравственность не менее опасна, чем сама безнравственность, но они – как лакмус, показавшие нам наше состояние.

Пустой желудок — знак социального обнищания. Пустая душа — знак нищеты духовной.

Около тридцати лет назад на экраны СССР вышел фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние». Прозвучала в этом фильме ставшая нарицательной фраза: «Зачем эта дорога, если она не ведет к храму?» Сегодня, оглядываясь на пройденный путь, думаю: многие ли из нас искренне нашли дорогу к храму? Храмы сегодня в моде, но почитаемы ли? Церковь сегодня часто воспринимается многими как сфера обслуживания — венчания, отпевания, окропления школ, воинских казарм и офисов, а такие перфомансы, как выступление Киркорова с церковного амвона, моё мнение только укрепляют.

Я точно не знаю, что стучалось в сердцах девушек из «Pussy Riot», оказавшихся сегодня не только на скамье подсудимых, но и в центре внимания СМИ, политиков, депутатов и деятелей культуры. Поэтому мне трудно судить об уроках, которые они извлекут из произошедшего с ними лично.

Но урок всем нам преподан: мы не бережем сакральность собственной жизни. Нравственная нетребовательность питает общественное равнодушие. Духовная апатия порождает апатию социальную. А бесстыжие, жиреющие чиновники, беспардонные бизнесмены, покупающие власть - это лишь следствие того, что поколеблены общие нравственные основания. Мы живем непотребно, зарвались и зазвездились, но делаем вид, будто все у нас в порядке. Мы сами выбрали ту жизнь, какая у нас сложилась, а потом удивляемся собственной опустошенности.

Однако не может нравственный вандализм защитить правду. Не может!