Общество
Общество. Инвалид под колёсами
30.01.2009 09:30
Они выходят на улицы города, чтобы заработать на нашей жалости. «Пода-а-а-а-айте на хлеб!» – слышу я, проезжая по проспекту Революции. В ответ на это закрываю окно своей машины. Смотрю через стекло и вижу прямо на уровне глаз инвалида-колясочника с протянутой рукой.
Они выходят на улицы города, чтобы заработать на нашей жалости.
- Пода-а-а-а-айте на хлеб! – слышу я, проезжая по проспекту Революции. В ответ на это закрываю окно своей машины. Смотрю через стекло и вижу прямо на уровне глаз инвалида-колясочника с протянутой рукой.
«Ни за что не дам ему денег!» – думаю про себя и сильнее нажимаю на газ.
Мимо этого парня без ног, который то и дело просит по десятке, я проезжаю примерно семь-восемь раз в день. И постоянно, когда он «проходит» мимо меня, хочется ему сказать: «Друг, на тебе триста рублей и считай, что я месячный абонемент на проезд мимо тебя купил».
Такую историю рассказал редакции воронежский водитель Алексей Репин. Шутки шутками, а подобные случаи теперь не редкость.
Одни и те же лица снуют между машинами на перекрёстках воронежских дорог. Одни и те же лица останавливают нас на улицах, прося «копеечку». Одни и те же лица ходят по автобусам, прося помочь с лечением, билетами. Имя им - попрошайки.
Дай деньги! Деньги дай!
После того, как в 1993 году потеряла силу 209-я статья Уголовного кодекса РСФСР, предусматривающая уголовную ответственность за бродяжничество, попрошайничество и «паразитический образ жизни», эта сфера деятельности незамедлительно начала развиваться. По всей России появились тысячи профессиональных попрошаек, которые сделали из трагедии человеческой жизни вполне преуспевающее ремесло. По мнению экспертов, лишь десять процентов от всего контингента попрошаек составляют люди, которые действительно вынуждены выживать таким путём. Преобладающее же большинство – это люди, пользующиеся жалостью общества в коммерческих целях. Один знакомый юрист как-то с сарказмом сказал, что профессиональное попрошайничество – это единственная отрасль экономики, которая не облагается налогом.
В последнее время появилась новая каста попрошаек. Их поле деятельности – дороги. По одной из версий, дорожные вымогатели – это бывшие военные, ставшие инвалидами. Они работают на одного или нескольких хозяев, у которых и хранятся все их документы. Денег попрошайки не имеют – всё подчистую отдают «крыше». За свою работу получают еду, приготовленную такими же женщинами-попрошайками. Мы несколько раз пытались узнать у них: кто они, откуда, почему зарабатывают на хлеб именно таким образом, какую сумму из заработанной оставляют себе? Самым вежливым ответом была фраза одной женщины: «Не суйтесь не в своё дело…».
На каждом участке – «свои» люди. Стучат в окна машин, отвлекая внимание водителя, заставляя его нервничать, протягивают руку с жалобными стонами, а порой и требованиями, «Подайте!»…Водителям и правда есть от чего нервничать. Кому понравится, когда откуда ни возьмись у окна машины, а то и у колёс, появляется пешеход-попрошайка? С удивительным бесстыдством выпрашивает, а точнее – требует, денег.
Избавиться от дорожных попрошаек практически невозможно. Даже путём рейдов «Пешеход», которые периодически устраивают сотрудники областного Управления ГИБДД. Инспектор, увидев его за работой, просит перейти с дороги на тротуар. Тот вроде слушается, идёт прочь. Но как только гаишник уходит на другую улицу, бродяжка тут как тут: снова на своём месте – занят привычным делом. Зарабатыванием денег и… сознательным нарушением правил дорожного движения.
- Более половины всех аварий в Воронеже – это наезды на пешеходов. Поэтому, конечно, попрошайки на дороге для нас – большая проблема, – комментирует ситуацию на дорогах начальник отдела пропаганды Управления ГИБДД области Татьяна Сушкова. – Существующий административный ресурс предусматривает всего лишь предупреждение или штраф в размере ста рублей за нарушение правил дорожного движения. Но зарабатывают они на дорогах намного больше. Есть штраф в триста рублей, он применяется в том случае, если пешеход создаст ситуацию на дороге, провоцирующую ДТП. Но это очень сложно доказать.
Одна из мер борьбы с попрошайками, которую назвала Татьяна Ивановна – это турникеты и заграждения. Но их количество недостаточно. Водители сами должны просить их отъезжать на тротуар или вовсе перестать подавать им милостыню.
- Только когда появится общее неприятие к таким людям, будет результат, – полагает Татьяна Сушкова.
Задержать попрошайку можно и за несоблюдение общественного порядка. Но как наказать того, у кого, казалось бы, ни гроша за душой?
- Им назначается административное наказание в виде штрафа, – отвечает старший референт отдела информации и общественных связей ГУВД области Ирина Маргулина. – Если виновный – нищий и не имеет возможности его выплатить, он призывается на общественные работы на определённый срок. Уголовно наказуемо только вовлечение в попрошайничество.
«Помогите Христа ради!»
Есть в Уголовном кодексе российской Федерации 156-я статья, предусматривающая срок для взрослых, которые заставляют детей – своих или чужих – ходить по улицам с протянутой рукой. На деле исполняется она крайне редко. А дети, наряду с инвалидами, тоже просят подать «Христа ради» и снуют у колёс автомобилей. В Челябинске, например, малолетние попрошайки дошли уже до того, что стали кидаться под машины, чтобы уж наверняка получить «на хлеб». Кто их научил этому? Разумеется, «заботливые» взрослые: родители или «крыша». Хорошо, что в Воронеже пока не додумались до такого. У нас всё больше дети на улицах сидят. Вместе с горе-мамашами.
- Подайте Христа ради. Мне кушать хочется, - тянет руку замызганный, весь в ссадинах и царапинах мальчишка. Предложили купить ему пирожок, он даже слушать не стал, прицепился уже к другому прохожему. Подходим к женщине. У ног – блюдце для подаяний и табличка с жалобным текстом о житейской трагедии и безжалостной судьбе. На руках – ребёнок, прижался к груди, почти не шевелится. То ли замерз, то ли напичкан таблетками…
- Не жалко ребёнка? Простынет ведь, - говорим ей. Обратились бы в органы соцобеспечения за помощью или Детский фонд, там помогут обязательно.
- Пошли на… Не мешайте работать, - услышали в ответ.
Неизвестно, судьбы скольких детей будут загублены в «уличной работе» попрошаек, которые делают на малышах свой бизнес. В отделе охраны прав детства администрации Воронежа нам сообщили, что при любых подозрениях на то, что ребёнок «замешан» в попрошайничестве, надо звонить в милицию. То же – при встрече с матерями, заставляющими своих детей просить милостыню и пытающихся образом «молящейся мадонны» заработать. Пусть правоохранительные органы разберутся с горе-мамашей, истязающей своё чадо холодом и антисанитарными условиями. Пусть дальше органы опеки и попечительства решают судьбу малыша.
Работают попрошайки и без детей, каждый раз придумывая новые легенды. На остановке «Памятник Славы» в автобус входит молодая женщина с табличкой на шее и кипой каких-то бумаг в руках. С первой же минуты жалостливо обращается к пассажирам: «Вы не подумайте, я не для себя. У меня ребёнок пострадал в аварии. Нужны деньги на лечение. Вот можете посмотреть медицинские документы. Помогите, кто, чем может…». Люди лезут в карманы и за кошельками. Подходит к нам, просим её показать эти самые документы.
- Ребёнку больному деньги пожалели?! Документы им понадобились! - казалось, возмущению её нет предела. Тем не менее, быстро спрятав деньги в сумку, ужом проскальзывает среди пассажиров и выскакивает на очередной остановке.
Через месяц в другой маршрутке на проспекте Революции слышим за спиной знакомый голос: «Помогите, люди добрые. Я инвалид. Нужна срочная операция, а денег не хватает…» Смотрим, да это же та самая женщина, что месяц назад собирала милостыню на лечение ребёнка. Только теперь она сильно прихрамывает. Собрав деньги, женщина с трудом спускается со ступенек маршрутки на остановке возле Кольцовского сквера. Выходим следом. «Знакомая» резко выпрямляется и быстро растворяется в толпе.
Подавать «Христа ради» – это, конечно, дело благородное. Но, помогая попрошайкам на улицах, мы чаще всего не спасаем по-настоящему бедных и обездоленных, а поощряем развитие этого криминального бизнеса и… человеческой лени тех, кто не желает зарабатывать на хлеб своим трудом.
