Общество
Отклик. Ещё раз про «Воспитание в стиле порно»
03.10.2005 00:00
В своём послании Федеральному Собранию Президент России заявил, что воспитание личности – задача не менее важная, чем создание эффективной экономики. Мысль эту можно только приветствовать. Но высказывает её Президент уже не в первый раз, а что меняется на деле? Нашу нынешнюю действительность некоторые газеты уже окрестили «путинским застоем». Я бы назвал это по иному: окончательным загниванием. И многочисленные примеры, которые привел в своей статье «Воспитание в стиле порно» журналист Борис Ваулин («Коммуна», 23 апреля)...
В своём послании Федеральному Собранию Президент России заявил, что воспитание личности – задача не менее важная, чем создание эффективной экономики. Мысль эту можно только приветствовать. Но высказывает её Президент уже не в первый раз, а что меняется на деле?
Нашу нынешнюю действительность некоторые российские газеты уже окрестили «путинским застоем». Я бы назвал это по иному: окончательным загниванием. И многочисленные примеры, которые привел в своей статье «Воспитание в стиле порно» журналист Борис Ваулин («Коммуна», 23 апреля) наглядно это демонстрируют. Но за перо я взялся не столько для того, чтобы поддержать мысли Президента или позицию журналиста (мало кто из мыслящих людей будет с ним не согласен!), сколько поспорить по одному из моментов статьи. Может быть, даже не поспорить, а кое-что уточнить.
«А что же, – пишет автор, – наши духовные просветители – актёры, художники, писатели, общественные деятели? Почему они молчат, почему письма-протесты не пишут, не призывают здоровые силы общества объединиться против гнили?»
В наши дни ни для кого не секрет, что и во властных структурах России, и в различных сферах общественной жизни существует «пятая колонна», которая – в каких-то случаях осмысленно, в каких-то по недопониманию – мыслит не нашими, русскими, а американскими категориями. Есть она, эта колонна, и в культуре вообще, и в литературе в частности. Вспоминается, как еще в ельцинские времена прозвучало: «Власть будет поддерживать только ту культуру, которая поддерживает эту власть!» С этим циничным заявлением выступил не бывший президент, не министр культуры, а тогдашний министр иностранных дел Козырев. В девяностые годы «пятая колонна» в культуре создавалась на международном уровне.
А чуть раньше мне довелось беседовать с человеком, занимавшим довольно заметный пост на государственном телевидении. «Выступил у меня в передаче Валентин Распутин, – рассказывал он. – А после этого вызвал меня шеф и заявил: «Если ещё хоть раз увижу эту русскую рожу на экране, – подавай заявление и уходи!» Сегодня этого человека на телевидении уже нет. А теперь скажите: как часто вы видите на экране писателя, который стал живым классиком отечественной литературы? Вот то-то же! Зато многие другие, в том числе и упомянутые автором статьи стали – с помощью «ящика» – чуть ли не членами наших семей! Так кому же писать нам «письма-протесты», если при нашей «гласности» власть нас не слышит?
Утверждаю: не проходит ни одного пленума правления Союза писателей России и ни одного писательского съезда, которые бы не приняли обращения или сразу нескольких обращений к Президенту страны, в том числе по самым злободневным вопросам. Реакции не последовало ни разу!
Приведу один из примеров. Года два тому назад на пленуме нашего творческого Союза обсуждался вопрос о положении русского языка в современной России. «Языковая безграмотность, сквернословие, откровенное попирание традиционных нравственных основ русского языка провоцируют раскол нации, – так заявили участники пленума. – Сознательно оскорблённый, осквернённый русский язык перестаёт быть языком, объединяющим нацию, а становится опасным инструментом в руках либеральных политиков и беспринципных чиновников».
Прошло почти пятнадцать лет с того времени, как Всемирный Русский Народный Собор внёс в Государственную Думу проект Закона о русском языке. Он разрабатывался такими авторитетными государственными и общественными институтами, как Пушкинский Дом, Институт мировой литературы Российской Академии Наук, Союз писателей России. Но… Закон не принят до сих пор. Думаете, что-нибудь изменилось после очередного обращения писателей к Президенту, Совету Федерации, Государственной Думе, Министерствам иностранных дел, образования, Генеральной прокуратуре и Верховному суду России, способным, без сомнения, поставить заслон и порнографии, и вульгарной рекламе, и сквернословию?
Изменилось. Официальные круги ещё активнее стали поддерживать и полную смысловых гадостей прозу Сорокина, и разнузданную публицистику Ерофеева. А чего ж не поддерживать, если сам Президент, отвечая на вопрос журналиста, заявил: дескать, во всём мире телевидение работает именно так, как у нас, и нравственный контроль над ним недемократичен. Вот вам и цена призывам о воспитании личности.
Я бы мог привести десятки примеров, опровергающих утверждение о том, что во всём мире – так же, как у нас. Но сошлюсь только на один. Во Франции более сорока лет тому назад (в 1966 году!) создан Высший Комитет по защите французского языка. Его интересы защищают более двухсот организаций! Правительство страны ежегодно отчитывается, как исполняется Закон «Об использовании французского языка». В разумные рамки поставлен в стране показ на телеэкранах зарубежных фильмов, особенно американских. Действует и множество других ограничений. По сути дела, это – нравственная цензура. И при всём этом Франция была и остаётся одной из самых демократических стран в мире.
Совсем недавно подобные ограничения ввёл в Белоруссии Лукашенко. Что тут поднялось в наших «либеральных» СМИ! А ведь если задуматься, то Лукашенко хотя бы ищет пути, на которых можно воспитывать личность. У нас же об этом только говорят.
Яркое доказательство негативного отношения власти к мастерам слова, живущим жизнью народа, – недавний Салон книги в Париже, посвящённый русской литературе. В официальной делегации, с которой встречались оба президента – и наш, и французский – оказались исключительно те, кто без спроса «вошёл в наши семьи». Не было в ней ни Валентина Распутина, ни Василия Белова, ни Юрия Бондарева, ни многих других. А упомянутый выше Сорокин был! Стыдно сказать, но даже имена Пушкина, Толстого, Достоевского и других писателей, ставших гордостью нации, на стендах парижской выставки были начертаны шрифтами гораздо более мелкими, чем имена некоторых нынешних наших «воспитателей в стиле порно». Не сомневаюсь: без «русского» вмешательства здесь не обошлось.
А как оценить тот факт, что на протяжении многих лет по кабинетам Государственной Думы бродит проект Закона о творческих Союзах? Целых восемь вариантов было рассмотрено за эти годы! Последний вариант был всё-таки принят, но его отклонил... сам Президент.
Бездействие властей федеральных иные региональные руководители понимают как руководство к действию. В районах нашей области дело идёт – подумайте только! – к закрытию отделов культуры. Дикость! Другое слово тут трудно подобрать. Я уже рассказывал на страницах «Коммуны», что в Воронеже делается всё, чтобы развалить местную организацию Союза писателей России (а заодно – и организацию Союза композиторов). Одна из воронежских газет тут же обвинила меня: мол, я «играю в политику». Выходит, одним в неё можно играть, а другим надлежит молча наблюдать и послушно катиться в пропасть. Интересно, что под обвинением «игра в политику» стоит подпись работника культуры – нынешнего директора областного литературного музея К.Казимирова. Это – к вопросу о тех, кто лебезит перед властью. Попутно Казимиров приписал мне то, о чём я никогда не писал и не говорил, для убедительности присвоив мне пост, которого я никогда не занимал.
Бациллы деградации проникли во все поры нашей жизни. «Воспитание в стиле порно» уже правит бал в образовании. А об экономике и говорить не приходится. Здесь действует принцип «человек человеку зверь».
Автор статьи «Воспитание в стиле порно», рассказывая о безудержной пропаганде пороков и инстинктов, задаёт вопрос: значит, всё это кому-то нужно? Лично я уверен в том, что это нужно определённым кругам, которые хотят, чтобы Россия окончательно стала американским сателлитом. «Воспитание в стиле порно» значительно облегчает усилия Америки в этом направлении. Но мы то должны понимать, что для нашей страны это равносильно самоубийству! «Так дальше жить нельзя!» Этот призыв двадцатилетней давности сегодня ещё более актуален. Американские авантюры в Югославии, Ираке – наглядное тому подтверждение.
Где же выход?
На мой взгляд, нынешняя российская ситуация – и экономическая, и нравственная – может привести только к одному из двух возможных путей. Первый из них хорошо известен. Этот путь называется революцией. Если развитие событий пойдёт по нему, то эта революция, не будет ни «оранжевой», ни «розовой», как рассчитывают заокеанские и наши отечественные сценаристы. Если уж киргизский вариант пошёл по совершенно непредсказуемой дороге, то Россия и подавно не та страна, в которой возможен заранее предусмотренный ход.. Я думаю, что правы нынешние коммунисты, утверждающие: революция окажется «красной». И в переносном, и в прямом смысле. Она приведёт к большой крови, за которой последуют труднейшие годы разрухи и мучительного движения к нормальной, нравственно чистой жизни.
И всё же один шанс для второго пути у нас остаётся. В чём он? В том, что каждый, кому дорога Россия, должен перестать оборачиваться назад, по привычке обвиняя во всём Горбачёва, Ельцина, Путина, Чубайса, Грефа и иже с ними. Это уже пройдено, и рассчитывать на справедливость поздно. Пора почувствовать свою собственную ответственность и за то, что произошло в последнее двадцатилетие, и за завтрашний день России.
Никакие перевороты, в том числе и тот, который проходил в стране на рубеже 80-90-х годов прошлого века, невозможны без поддержки народа или без его молчаливого согласия. Это согласие длится и по сей день. Редкие протесты в разных регионах страны тонут в равнодушии основной части общества. Вернее, это даже не равнодушие. Это безучастное наблюдение за происходящим и оправдание такой безучастности вопросом: «А что от меня зависит?»
Поистине: «Бойтесь равнодушных!» В меньшей степени – тех старушек, которые ходят голосовать с бумажками, на которых значатся фамилии очередных народных «спасителей». В большей степени каждому из нас надо бояться самого себя, не желающего чувствовать ответственность. Конечно, любой из тех, кто далёк от власти, ни в чём не виноват. Но я говорю не о вине, а об ответственности. А это, согласитесь, понятия далеко не равнозначные. Да, многие сегодня отдают свои голоса «за килограмм макарон и банку кильки в томатном соусе». Но несравнимо больше тех, кто не голосует вообще.
Если так пойдёт и дальше, то вскоре наши «всенародно избранные» будут получать считанные единицы голосов! И при этом продолжать руководить нами!
Так по какому же пути пойдём?Евгений НОВИЧИХИН.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
