Судьба русского народа и единство России

Общество  |  «Вера – справедливость - солидарность - достоинство - державность»: что предложил Русскому миру Всемирный русский народный Собор

<p ><font ><strong>Общество </strong> | <em> «Вера – справедливость - солидарность - достоинство - державность»: что предложил Русскому миру Всемирный русский народный Собор </em></font> </p>,<p > </p>,<p > <strong>Аркадий Минаков,<hr align='left' width='20%' color='#000000' size='1'></hr><i> профессор, доктор исторических наук, <br></br> член Национальной палаты при губернаторе Воронежской области</i></strong></p><p > Впервые Собор, как орган, выражающий позицию Церкви на острые общественные проблемы, был собран в 1993 году. Главными его организаторами были митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне - действующий Патриарх) и председатель Союза писателей России Валерий Ганичев. За более чем два десятилетия Собор смог стать авторитетным органом, выражающим не только позицию Церкви, но и Русского Мира в целом. В его работе неоднократно принимали участие президенты и премьеры, представители высшей исполнительной, законодательной и судебной власти. <br></br> <br></br> К примеру, приветственные поздравления XVIII Собору направили Президент РФ, Председатель Правительства страны, мэр Москвы. А в его работе приняли участие председатель Государственной Думы РФ С.Е.Нарышкин; первый заместитель председателя Совета Федерации А.П.Торшин; советник Президента РФ С.Ю.Глазьев, глава Республики Северная Осетия-Алания Т.Д.Мамсуров, председатель Комитета Государственной Думы по безопасности и противодействию коррупции И.А.Яровая, Г.А.Зюганов, В.В.Жириновский, С.М.Миронов и другие статусные лица. </p><p > Центральным событием Собора была речь Святейшего Патриарха Кирилла, посвященная преимущественно 'русскому вопросу'. Она содержала ряд исключительно важных положений, которые, несомненно, должны стать основополагающими для национальной политики Российской Федерации. <br></br> <br></br> В частности, Святейший Патриарх заявил, что судьба русского народа, его благополучие и целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факторами в сохранении духовного и политического единства России. Пренебрегать таковым - значит разрушать государство, закладывать под него мину замедленного действия. Между тем, именно такое происходило в сфере национальной политики в 1990-е годы, когда группой ученых и политиков постулировалось искусственное противопоставление 'русского' и 'российского'. В то время чиновники получали неафишируемые указания не использовать в публичных выступлениях и официальных документах слово 'русский' - как якобы ослабляющее единство нации. <br></br> <br></br> Русский народ является не то что полноправным, но важнейшим субъектом национальных отношений в России, и его национальные интересы должны не игнорироваться, а с максимальным вниманием учитываться для достижения гармонии с интересами других национальных общин. Очень важно, чтобы в элитах возникло понимание того, что подлинное русское национальное самосознание, основанное на нашей культурной и религиозной традиции, не угрожает целостности России и межнациональному миру в ней, а наоборот - выступает главным гарантом единства страны и дружбы между ее народами. <br></br> <br></br> Вышеприведенные тезисы выступления Патриарха знаменуют полный разрыв с ультра-либеральным подходом к решению 'русского вопроса', суть которого состояла не просто в его замалчивании, но и, зачастую, в активном подавлении проявлений русского национального самосознания, и даже трактовке их как мифического 'русского фашизма'. <br></br> <br></br> В 'Декларации русской идентичности', принятой Собором, была дана в целом довольно удачная формула: 'Русский - это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа'. <br></br> <br></br> Кроме того, в своей речи Патриарх предложил новую трактовку национальной истории, которая могла бы впредь исключить раскол нации на отдельные враждебные политические и этнические образования: 'Нам нужен великий синтез высоких духовных идеалов древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императивов солидарности и коллективных усилий для достижения общих целей, определявших жизнь нашего общества большую часть века двадцатого, справедливое стремление к осуществлению прав и свобод граждан в постсоветской России. Синтез, который лежит за пределами привычной дихотомии 'правые - левые'. Синтез, который можно описать формулой 'вера - справедливость - солидарность - достоинство - державность'. <br></br> <br></br> Стоит особо отметить, что выступления практически всех перечисленных выше высокопоставленных участников Собора в той или иной степени совпадали с основными положениями речи Патриарха, а порой являлись, по сути дела, их развитием. <br></br> <br></br> И последнее немаловажное обстоятельство: Собор в очередной раз предоставил возможность неформального общения для представителей подлинной интеллектуальной элиты Русского мира. Собор - это место интенсивного обмена мнениями, информацией, место, где завязываются знакомства и возникают перспективные проекты. </p>,<p > </p>,<p class='r'></p>