Общество
Увлечения. Двери в легенду
19.03.2004 00:00
Что представляют собой ролевые игры, совмещающие в себе спорт, искусство, туризм и историческую науку и открывающие двери в легенду? Фестиваль исторического моделирования «Время легенд» проходит в Воронеже уже не один год. В Лискинском районе в честь десятилетия движения исторической реконструкции состоялся фестиваль
«Дивногорье: 10 лет спустя». Олег Ершов живет в Москве. В реальной жизни – врач, специализируется в области микрохирургии...
Что представляют собой ролевые игры – эти костюмированные действа, совмещающие в себе спорт, искусство, туризм и историческую науку и открывающие двери в легенду?
Фестиваль исторического моделирования «Время легенд» и просто отдельные ролевые игры проходит в Воронеже уже не один год. В Лискинском районе в честь 10-летия движения исторической реконструкции состоялся фестиваль «Дивногорье: 10 лет спустя». Его участники – люди из полутора десятков городов с разных уголков России. Они примерили на себя роли восточных славян V-VII веков – князей, воинов, волхвов, крестьян, купцов и ремесленников.
Однако о самом этом движении, охватившем всю Россию, известно немногим.
Олег ЕРШОВ в реальной жизни – врач. Живет в Омске. В свои 25 лет работает в местной больнице в области микрохирургии кисти и преподает топографическую анатомию и оперативную хирургию. Мы познакомились с ним случайно. На одном из сайтов, посвященных ролевым играм, я увидела его слова:
«Это мир легенд… вечных легенд. Мир, где человек еще не перестал верить в сказки и чудеса. Мир, где можно встретить королей и королев, могучих героев, друидов, филидов и жителей холмов. Мы предлагаем войти в этот мир, прожить жизнь того персонажа, который вам близок. Мы хотим воссоздать ту атмосферу, которая царила на королевских пирах, где герои, воины и жены восхваляли себя и свои деяния. Предлагаем поиграть в хитрость и благородство, великую любовь и великую ненависть, в мир древних проклятий и страстей».
Так звучит приглашение в сказку. И я приняла это приглашение, правда, несколько своеобразно – попросила рассказать о его увлечении.
Иногда действительно хочется попасть в другой мир – вечный, таинственный и наполненный волшебством. Мир сказки из детства. Особенно когда приходит разочарование в реальности и угнетает суета. Хочется познать и испытать себя. Поглубже проникнуть в историю существовавших, а может, и придуманных миров. И в какой-то момент понимаешь, что это возможно. Все зависит от воображения и способности верить в чудеса.
– Мне доводилось бывать зрителем на ролевых фестивалях. Но пока ни разу – одним из участников. Почему-то всегда казалось, что мне недостаточно знаний, чтобы включиться в игру. А у вас богатый опыт участника ролевых игр?
– Я стал ездить на них с 2000 года. Первая моя игра – «Имя Розы» под Казанью. Там было много реконструкции, пафоса и настоящих ролей. И это было красиво. Я езжу на игры из-за красоты. Почти всегда это игры по Толкиену, английскому писателю, художнику, профессору, филологу-лингвисту, который написал трилогию «Властелин колец» и создал хоббитов – обаятельных, подкупающе-достоверных существ, похожих на детей и сочетающих в себе стойкость и легкомыслие, любознательность и ребяческую лень, хитрость и доверчивость, отвагу и мужество и умение избегать неприятностей. Последняя игра, в которой довелось участвовать, – о судьбе народа эльфов. Называлась она «Noldolante» (в переводе на русский с «эльфийского» – «Падение Нолдора») и проходила недалеко от Магнитогорска. Прекрасно поиграли, хотя я простудился и почти все время провалялся в палатке. Мы построили ворота и катапульту, встречали странников из-за пределов города, сидели при свечах. Колеблющееся пламя на ветру, фонарики на ветках… Вот как.
– Что нужно сделать, чтобы устроить такую игру?
– Организуют игру, продумывают сюжет мастера. А финансируется она обычно за счет взносов игроков. В каждом случае – по-разному, нет какой-то обязательной программы. Боевые действия, как правило, соответствуют игровой концепции или историческому периоду. От участников требуется хорошая, глубокая подготовка. Важно знать нюансы социально-политического устройства, быта, традиций того времени, которое моделируется во время игры.
– Что представляет собой битва?
– На Noldolante пришли темные силы; мы сражались, нас всех убили… Но это ничего. Так было ближе к тексту, чем если бы как-нибудь по-иному. Я думаю, это была задумка мастеров. С ними было два балрога – огненных демона, один из них – мастер. Одного мы убили, пару орков – тоже. Но они не хотели падать и дополнительные хиты получали. Второму балрогу стрелой одна из дев нечаянно попала в ухо. Он был без шлема, как и все они. Объявили стоп-тайм, выяснили, что с реальным ухом все в порядке, а потому темные силы перегруппировались и убили нас.
– Игры ведь не всегда идут четко по задуманному сценарию. Случаются какие-нибудь происшествия – курьезные или, возможно, опасные или мистические?
– Бывает все. От откровений – до смертей. Одна моя знакомая, делавшая на Украине игру на тему ордена Храма, ересей и так далее, рассказывала, что когда кто-то предал весь орден, она, проходя мимо часовни, построенной на полигоне, увидела через окно молящихся братьев ордена. А когда она зашла внутрь, никого не было… Или, например, на одной огромной уральской игре по мифологической эпопее Толкиена «Сильмариллион», когда были истреблены деревья (в книге это два священных эльфийских Древа), наступила настоящая жуткая тьма. Был летний вечер, и вдруг налетели тучи и полностью закрыли солнце. Что это значит? Это может оценить тот, кто видит и слышит подобное.
– Кого обычно отыгрываете вы?
– Ездить предпочитаю на игры по древним европейским эпосам или Толкиену. Вот буду, надеюсь, королем Коннахта Айлилем. Мне нравятся светлые персонажи. И без страданий и придавленности.
– В ближайшем будущем собираетесь поехать куда-нибудь?
– Да, на игру под Барнаулом по древнеирландским легендам. Она охватывает период II-V веков нашей эры. Литературный материал — ирландский эпос уладского цикла и близкие к нему легенды. Присутствуют четыре королевства – Ульстер, Мюнстер, Лейнстер и Коннахт. В каждом королевстве – король с королевой, друид, его ученики, филид (бард), брегон (законоговоритель), герой-воин и другие герои, лекари, ремесленники и прочее простое население. В расписании – праздники с соблюдением всех традиций, песни, танцы, стихи, подвиги. Возможно, конфликты – куда без них. Игра будет проводиться с 27 по 29 июля. Взнос, который выплачивается по прибытии на полигон и регистрации у мастеров, – 200 рублей.
– А что ролевое движение значит лично для вас? Развлечение это, хобби или часть жизни?
– Глубокое хобби – разве не часть жизни? И не развлечение ли при этом?..
Евгения КИРИЛЛОВА.
Газета «Коммуна», №111 (24948), 27.07.07г.
© При перепечатке или цитировании материалов cайта ссылка на издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на www.kommuna.ru обязательна.
