Регион
Письма в «Коммуну». С болью о Воронеже
30.10.2007 09:16
Ржавеют «Алые паруса» / Не двор, а сплошная лужа / Как съездили на экскурсию / Бог не в бревнах
Об этом газета писала не раз, а письма идут и идут. Может быть. потому, что вместо оперативной и реальной реакции на критику, всё утопает в пустопорожних обещаниях чиновников городской власти? А читателям газеты-воронежцам вовсе не безразлично состояние родного города, сохранность его культурного наследия и постройки, возводимые на улицах и площадях Воронежа. Публикуем два письма
Ржавеют «Алые паруса»
Лет тридцать назад я восхищался Воронежем, его чистотой и порядком. Это был город, красивый своей стариной. А сейчас что? Лишь по центру можно пройти и не запнуться. Чуть отошел – и видишь выбитые тротуары, грязь, колдобины на дорогах, осыпающиеся фронтоны старых домов. Там, где были газоны и скверы, – сплошная застройка.
Лет тридцать назад я приходил с работы, брал свою внучку (ей сейчас 32 года), и мы шли с ней в парк «Алые паруса». Это было наше любимое место отдыха. Качели, карусели, электромобили, стенки, горки – какое раздолье для ребятишек! Целые дни парк был наполнен детским смехом и радостными криками. Сегодня всё разрушено, растащено, все металлическое бомжи в металлолом сдали. Что осталось – ржавеет. Кругом хлам, загаженность. Будто Мамай прошел.
Посмотрите на рекламные щиты и растяжки, буквально забившие весь город. Сколько пошлости в них! Какое неуважение ко всем жителям несут иностранные названия, красующиеся на новых зданиях. Не так давно в Орле был. Город чистый, опрятный, прибранный. Все надписи – только на русском языке, и рекламы на улицах – минимум. Почему? Да потому, что руководители любят свой родной город. В отличие, к сожалению, от наших градоначальников.
Федор НОСИК.
Не двор, а сплошная лужа
Наш губернатор понял, что городская власть со своими обязанностями не справляется, и решил помочь ей, заявив, что теперь все дороги в городе будут отремонтированы. Какие-то работы действительно начались. Но хотелось бы знать, а кто благоустройством тротуаров и дворов заниматься будет?
Во дворе наших домов №61 и 65 по улице 20 лет Октября непролазная грязь, пешеходные дорожки давно в негодность пришли, а после дождей возникает огромная вонючая лужа. Когда проезжает машина, люди в страхе бросаются прочь. Зимой двор не чистится, люди падают и травмируют руки-ноги. Мы обращались в ЖКО, в райДЭЗ, в администрацию города. Бесполезно. Приходят чиновники, смотрят, соглашаются, но заявляют при этом, что денег на ремонт тротуаров и двора нет. Когда же они появятся у города? Может быть, когда эта власть своё место освободит?
Жильцы домов №61 и 65
по улице 20-летия Октября.
Как съездили на экскурсию…
В школьной жизни ученикам нечасто удается выезжать на совместные мероприятия. Как правило, это экскурсии по городу или его окрестностям. Вот почему предложение классного руководителя совершить поездку в Елец и Ефремов, где одно время жил и творил великий русский писатель Иван Бунин, должно было вызвать неподдельный интерес у учеников нашего класса. Тем более, что он считается «гуманитарным». Должен был, но почему-то не вызвал. Когда учительница попросила сказать, кто конкретно поедет в Липецкую и Тульскую области, поднялась всего пара рук.
И лишь когда выяснилось, что поездка состоится не в выходной, а в субботний день, и школьники имеют полное право прогулять занятия, число почитателей Бунина стало быстро расти.
Когда экскурсовод увидел, что в автобусе разместилась добрая половина класса, радости его не было предела. Но она оказалась преждевременной.
После трех часов езды, слегка утомленные, но довольные поездкой школьники выходят из автобуса – и сразу обращают внимание на дом. Правда, не на тот, в котором размещается музей, а на соседний, разрушенный и поросший сорняками, среди которых виднеются кучи мусора. Слышны смех и шутки, кое-кто даже пытается обследовать развалины. После такого веселого «мероприятия» сам музей уже воспринимается как нечто скучное и лишнее, мешающее хорошему времяпрепровождению. Десятиклассники покорно плетутся за экскурсоводом, а тот им пытается что-то объяснить, но его рассказ тонет в шуме и комментариях школьников, главная мысль у которых – быстрее выйти на улицу.
– А ты знаешь, – вдруг восторженно говорит мне один из одноклассников, – я сейчас дал щелбан самовару Бунина!
И видно, что это самое сильное его впечатление от музея.
Наконец экскурсия заканчивается, и ребята садятся в автобус, чтобы ехать в другое место, связанное с именем писателя. Но вот выйти из автобуса получилось далеко не у всех. То ли по рассеянности, то ли по какой-то другой причине, но водитель слишком рано закрыл дверь – и шестеро или семеро экскурсантов оказались запертыми в салоне. Впрочем, никто, кроме самих «заключенных», этого даже не заметил. По крайней мере, по возвращении с очередного экскурсионного объекта никто им по этому поводу вопросов не задавал.
И вот долгожданная остановка на площади. Школьники выходят из автобуса и дружно бросаются к продуктовым ларькам. Десять минут – и все они, весьма довольные, возвращаются с пакетами и кульками.
– Кто хочет посетить храм? – спрашивает экскурсовод, но в ответ слышен только хруст чипсов – уже пора ехать домой…
Олег МУХИН,
ученик школы №73.
Бог не в бревнах…
С большим внимание прочитал в «Коммуне» статью Николая Старых «Вера или мода на церковь?». Мое мнение такое: храмы надо строить, но не забывать при этом про народную мудрость: «Бог не в бревнах, а в ребрах». Что толку от соборов, если они будут пустовать?
Заметьте: Христос был очень практичен. Он не только учил, но и творил чудеса – лечил, спасал от смерти, воскрешал из мертвых и так далее. Он создал из своих ближайших учеников общину равных, в которой не было места тем, кто не отказывался от собственности. Однако будущий апостол Павел стал учить примирению бедных и богатых и тем самым создал условия для превращения христианской церкви в государственную организацию, которая духовно и политически подчинила себе «труждающихся и обремененных» – самую взрывную и обиженную часть населения.
Не здесь ли лежат истоки нашего атеизма, сектантского движения, новых религиозных псевдоучений, легковесного отношения к церкви и проповедям?
Сергей САВИН.
г.Воронеж.
